一直以来男性都是社会生活中的强者，他们是社会经济发展的主要贡献者，是支撑整个家庭的顶梁柱。在文学作品中作家也乐于把男性塑造成孔武有力、英姿飒爽、果敢坚毅的形象。但是近现代以来中西方文学中大量的男性形象开始变得模糊，出现了许多去势的男性形象。这些去势者既有生理上被阉割的去势者，又有精神和气质上被阉割的去势者。近现代中西文学中部分男性形象出现的这种转变和对男性形象故意阉割的情况并不是偶然的，而是有着深刻的现实和理论基础。近现代以来，中西方现实条件的剧烈变化，刺激和激发了作家潜藏在内心的神话去势原型，这是文学中男性去势出现的理论根源。男性去势者的出现机制是和弗洛伊德提出的的阉割情结相一致的，去势者的被阉割往往源于自己对某种现实的恐惧，这是去势男性出现的另一理论根源。由于是某种现实状况导致了男性的阉割，所以男性去势者的遭遇就是对现实的控诉，这就使得男性的去势蕴含了深刻的文化隐喻意义。本文就主要从近现代以来中西文学中男性去势现象产生的根源，男性去势现象的文化隐喻和中西男性去势文学不同的文学归属等三个方面来进行研究。从根源上来看近现代以来中西方男性去势现象的大量出现，既是现实条件作用的结果又有深刻的理论根源。从近现代中西方文学男性去势的文化隐喻角度来看。概括起来本文主要论述男性去势对工业和城市文明破坏性的隐喻，对女性主义崛起恐惧的隐喻，对战争破坏性的隐喻和对政治运动恐怖性的隐喻。最后，虽说近现代以来中西方文学中都出现了大量的男性去势现象，但是由于双方的文学发展都有自己本身的脉络和规律，所以中西方的男性去势文学从根本上来讲是属于不同的文学传统的。中国的男性去势文学是中国传统的疾病隐喻文学的一种。而西方的男性去势文学的仍是属于西方自古希腊以来就一直延续的人本主义文学的范畴。