美国女作家赛珍珠以其中国题材作品而闻名于世。她凭借中国题材小说《大地》以及为其父母所作的传记《异邦客》和《战斗的天使》获得1938年度的诺贝尔文学奖。小说《东风西风》、《分家》、《群芳亭》和赛珍珠的自传《我的中国世界》也是其文学生涯中重要的作品。本文以比较文学形象学研究方法为出发点,着眼于赛珍珠作品中他者一自我关系,分析解读赛珍珠这七部作品中的美国形象。　　 本论文分三章。第一章分析了赛珍珠在其三部传记中所描述的美国形象。在这几部作品中,赛珍珠从不同美国人视角中出发建构了美国人眼中的“自我”美国形象。赛珍珠的母亲凯丽因对故国的思念而常常倾向于讲述一个经过修饰的完美的美国。在赛珍珠父亲的眼里,美国常作为一个救赎者的形象出现的,而这一形象又因“落后黑暗”的中国形象得到了强化。赛珍珠对其接触的其他美国人心目中的美国形象也有所表现。总体来看,赛珍珠时代的美国人倾向于把美国看做中国形象的对立面。　　 论文第二章分析赛珍珠在《东风西风》、《大地》以及《分家》以中国人视角把美国塑造成他者形象的策略。在这三部小说里引入注意的一点就是赛珍珠特地描写了中国人眼中的美国及美国人的形象。和美国人视角中的美国不同,这一形象被塑造成了一个“他者”。美国不再是天堂,美国人也不再是救赎者。赛珍珠借助这一策略表明,在不同的文化背景中同一形象也会大相径庭。在美国人眼中,这一自我形象是正面的,而中国则被看做更具负面含义的他者。但在中国人眼中这种形象则被颠覆,变成了不被理解的他者。　　 论文第三章论述赛珍珠对于理想的美国形象的追求。这主要体现在赛珍珠对《东风西风》中桂兰的丈夫、《分家》中的玛丽以及《群芳亭》中的传教士安德鲁塑造中。赛珍珠通过赋予这些人物跨文化理解的能力,调和了他者和自我之间的矛盾。他们身上所反映出来的美国形象不再是落后中国形象映照下的自我,也不再是中国人眼中的异域他者形象,而是一种他者和自我间差别被缩小的形象。　　 通过研究赛珍珠著作中的美国形象,本文认为,赛珍珠对美国形象的描述反应了其文化身份在当时复杂语境下被折中的遭遇。如彼得·康所观察的一样,当不同的文化、社会或者国家相互冲突时,赛珍珠采取了一种世界主义观(即多元文化观)的态度。