随着社会福利研究中的“文化转向”以及比较社会福利研究的拓展和深入，福利文化在“型塑”社会福利模式中的重要作用日益引起研究者的重视。有的学者认为福利文化的差异是影响或决定不同社会福利模式差异的主要因素，这是一个比较宏观的理论假设，对其进行实证检验需要一系列的学术积累和铺垫。本文从微观层次(社区)入手，研究经济发展程度基本相近的基诺族和布朗族的福利文化，其目的在于探讨经济发展程度基本相近的不同民族在福利文化上是否存在以及存在哪些差异。本文提出了一个研究福利文化的概念框架，并在研究过程中进行了初步的运用和检验，本研究属于一项从民族角度出发的、微观水平的比较福利文化的探索性研究。全文共分八章： 第一章是导论。本章较为系统地梳理、归纳和分析了从文化角度诠释和研究社会福利的五种理论观点，详细阐述了研究问题的提出逻辑与依据，讨论并建构了本文研究福利文化的概念框架，指出了本研究的主要特色和研究意义。 第二章是文献综述。本章从八个方面归纳和介绍了有关福利文化研究的文献资料和研究成果，为本文的研究提供了相应的知识背景，并对已有的研究成果和研究方法进行了简要的分析和评价，指出了它们与本研究之间的关系。 第三章是研究设计。本章分析了布迪厄的“场域-惯习”论及其与社会福利研究的关系，并就“场域—惯习”论在本研究中的运用作了讨论；介绍了实地调查的地点选择及所调查社区的基本情况，并对实地调查的方法作了较为详细的说明。 第四章是福利场域的基本惯习。本章分析了基诺族和布朗族的基本福利惯习即福利模式观念，深入讨论了民族与福利模式观念的相关性及其相关强度的社会意义。 第五章是福利亚场域的惯习(上)。本章分析了基诺族和布朗族的贫困观念、救济观念和养老观念。两个民族在贫困成因观念、贫困态度和脱贫观念等方面都存在差异，在救济态度、救济负功能的看法、救济中的道德风险和救济主观原因致者的态度等方面也存在差异，在养老方式观念上没有差异，但在养儿防老的数量观念和选择养老子女的标准上存在差异。 第六章是福利亚场域的惯习(下)。本章分析了基诺族和布朗族的生命价值观念、疾病观念和教育观念。两个民族在生命价值的重视程度上没有差异，但在生命价值的年龄差异观念上有较大差异；在疾病成因的认识中都存在着一定的宗教巫术观念，但基诺族在程度上弱于布朗族；基诺族对教育的重视程度高于布朗族，在教育中的性别平等观念强于布朗族。 第七章是福利场域的深层惯习。本章从四个方面分析了基诺族和布朗族的宗教福利观念。在生活态度中，基诺族的宗教观念弱于布朗族;在养老场域，基诺族的宗教化程度低于布朗族;在医疗场域，基诺族的宗教化程度总体上低于布朗族;在教育场域，宗教对基诺族的影响小于布朗族;宗教福利观念是基诺族和布朗族的福利文化中差异最为显著的因素。 第八章是研究结果和思考。本章对整个研究进行总结，概括和归纳了本研究的主要结论并对其作了进一步的分析和提炼，根据研究结论提出了相应的社会政策建议;还对整个研究过程进行了反思，并结合研究中的发现和启示，对今后的努力方向提出了初步设想。