二十世纪八十年代中后期的中国先锋小说是一个特殊的文学现象，是一个受西方文艺理论和文学创作影响颇深的文学现象。其创作中有意识地采纳了西方现代派的很多艺术手法，戏仿就是其中的典型。戏仿是源于西方的理论范畴，又译为滑稽模仿。其题中之义是具有颠覆性、戏谑性和反讽性的模仿，其理论要素是：否定与模仿。本文的研究是将对于戏仿的研究和中国当代先锋小说的研究结合起来。研究的视角避开以前研究的热点，不再是单纯的研究先锋小说的叙事或者是先锋小说的语言等方面，而是将中国当代先锋小说的戏仿现象置于文化系统的整体性中来研究，对其产生的背景因素，促使其保持永久魅力的审美特征，以及导致其走向困顿的原因及产生的意义等构成其文化系统整体的各个子系统进行研究，力求从一个全新的角度对中国当代先锋小说戏仿现象进行研究。文章一共包括五个部分。第一部分，是它的绪论，包括了对研究现状和研究意义的阐述，也包含了对戏仿理论所做的简单概述。一是对戏仿理论进行了历时性的考察，在历时性考察过程中还对不同时代的戏仿概念进行了感情色彩的简单判断；一是对戏仿进行了发生学的界说，从艾布拉姆斯的文学四要素观点为入口，对戏仿的发生从作家、作品、读者、世界的角度进行定义。第二部分，文章切入正题，将戏仿与中国当代先锋小说联系起来，从先锋小说戏仿发生的背景开始研究。中国当代先锋小说发生在西方文化大肆涌入，中国的政治经济文化多元化的话语环境之中，呈现出与此前的文学不同的风貌。第三部分，这部分是文章最核心的部分，对中国当代先锋小说的戏仿现象的审美特征进行研究。它从两个角度进行研究：一是对先锋小说戏仿的本质的探索，这个本质即是颠覆和解构；二是探讨先锋小说戏仿的具体特征，即是审丑和反话语两个具体的表征。第四部分，是对这一文学现象走向困顿的原因的研究。中国当代先锋小说戏仿经过了短暂的发展之后逐步走向了终结。具体原因从以下三个方面来分析：一是文学理论发展的困顿导致具体文学创作实践最终没落；二是先锋作家以及先锋创作自身存在的问题；三是先锋戏仿的接受走入困境。第五部分，是对中国当代先锋小说戏仿的意义进行的研究。这部分主要阐释的是他在文学史上的意义。一方面是它对于文学秩序的影响，另一方面是它对于后来的文学流派的具体的影响。