《三字经》作为中国传统的启蒙教材,是中华民族珍贵的文化遗产。它以短小精悍的特点展现了中国历史、天文、地理、哲学、教育和伦理道德的全貌,可称是一部最简明扼要的中国通史。自南宋以来700多年间,接连被译成多国语言流传海外,其中不乏有诸多翻译学家为《三字经》的英译贡献良多。然而,就笔者目前所掌握文献资料来看,学界对于《三字经》的英译本研究尚且集中于某单个译本或某两个译本之间的对比研究,无论是译本的选取亦或是译本分析的角度,都不够全面与透彻。鉴于此,本文选取了19世纪法国汉学家儒莲(Stanisla s Julien)译本作为笔者的研究对象,主要研究问题有:该译本产生的历史背景是怎样的?这是一本怎样的译本?和其它译本相比内容编排上有何不同?与此同时从历史性角度看有何价值与局限性?本文主要运用了文献研究法、历史研究法、内容分析法对《三字经》的相关资料,包括相关的图书、硕博论文、期刊杂志等,进行仔细研读、整理总结、分析汇总,拟从历史脉络上对儒莲《三字经》的作者概况、编译背景、编译内容、编译体例进行清晰的把握。试图对儒莲中英对照本《三字经》进行客观、系统和定量的描述,内容包括用字、附表、篇章结构及整体编排特点等,在深入研读的基础上,全面把握并剖析该译本的相关内容,以期客观评价总结出该译本所具有的优势与不足之处。论文内容分为五个章节:分别为绪论及儒莲中英对照本《三字经》的概况、用字分析与编排特点、识字教法观、基本结论。研究得出中西文化的交流与众多职业汉学家的诞生成为了类似于《三字经》的典籍译本出土的必要土壤。儒莲《三字经》主要包括中文原文、214部首表、英文译文三部分,并注以马礼逊拼音系统,相比同时期的英译本《三字经》具有内容编排上的创新性,与此同时笔者发现该译本具有早期汉语教材的典型性,利用214部首表的方法符合汉字的构形规律,并遵循非汉字文化圈学生对于汉字特殊认知理论,而局限性在于内容编排上的系统性不足以及字义的误译现象。