王阳明是中国著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家，立下了赫赫战功，开创了对后世产生深远影响的心学思想。多年来，王阳明的诗学理论受到了心学思想的影响，出现了心学的诗学化，诗学的心学化的表现。王阳明的诗学精神作为明代哲学的重要内容，近年来，对于王阳明的诗学思想方面的研究仍有一定的思考空间。基于以上原因，本文以王阳明诗学思想作为研究对象，立足于明代社会背景和学术思想背景，对王阳明的诗学思想进行阐释。
　　第一章介绍王阳明诗学思想形成的背景及根源。立足于王阳明家庭环境和社会环境的影响以及当时的哲学思想背景和学术思潮背景，研究王阳明早期的诗学思想形成的原因，进一步客观地评价他诗学思想形成的理论依据，从而更好地认识明代中期诗学思想形成的意义和价值。
　　第二章介绍王阳明诗学本质论。全章内容以王阳明最初对音乐本源的认知提出的“元声说”为基点，进一步阐释发现诗歌的本源也发源于心的过程，进而揭示“诗”和“心”的同一性，得出“诗心合一”的诗学观。结合“文”“道”二者之间的思辨关系，提出“诗道合一”的诗学观，诠释诗学本质论的相关内容。此外，本文着重于分析心学与诗学本质论二者之间的关系。
　　第三章介绍王阳明诗学创作论。通过在王阳明心学思想影响的基础之上，研究王阳明对创作主体修养与诗文创作的认知。进一步论述在文化思潮影响下，“真意说”对于诗学创作的更深层次影响。
　　第四章介绍王阳明诗学功能论。以心学影响之下的诗学功能论为出发点进行研究，从诗学的教化功能展开分析，阐释“诗教合一”的核心特征。通过比较分析“知行合一”理论与诗学功能论等进一步挖掘王阳明诗学的社会功用，从而进一步指出王阳明诗学思想的历史价值和现实意义。