二战结束后,美军进驻冲绳地区。战后初期美军在冲绳实施“去日本化”等民主政策,岛内一度出现“脱离日本”、“重建琉球”乃至“独立建国”等呼声。随着国际冷战局势的到来,美国调整对冲政策,在冲绳大肆占用土地建设军事基地,岛内反美情绪不断高涨。此时,冲绳在地的政党、团体和社会活动家们几乎不约而同的选择将“复归日本”作为突破现状之法。这股大众性的“复归日本”思潮脱胎于日本对冲绳地区长达大半个世纪的同化政策及皇民化统治,冲绳人近代国家认同观念内的“日本意识”在战后仍相当牢固。尽管许多团体个人选择“复归日本”,但是从其宗旨、口号、目的乃至实践操作都无不立足冲绳本位,展现了他们在战后重塑冲绳身份认同的努力,这是一种在认同方向上试图修补日据时期因同化统治和皇民化教育造成的近代冲绳身份认同中“主体”缺损的战略。从人民党到社会大众党再到冲绳教职员会,从仲吉良光到濑长龟次郎再到屋良朝苗,这些冲绳政党与活动家以“复归日本”为口号和理念,实则意欲解决的是战后冲绳经济的复兴、政治权利的完善、教育的进步和人民的解放等立足冲绳本位、体现冲绳主体认同、满足冲绳现实利益的现实困境问题。这种指向冲绳内部的“主体认同”可追溯至前近代的“琉球族群意识”,它在日本“强并琉球”和差别统治之下始终与纯粹的日本民族认同保有一定距离感。因此,这种“冲绳本位认同”不仅体现冲绳人与日本人之根本差异,也是现代冲绳人在特定时期反美抗日的“精神源头”。它还能成为我们反思及揭露日本近代对外扩张和殖民侵略罪行的有力立足点和参照。同时,有效地把握战后冲绳社会运动及思潮背后的“冲绳主体意识”,亦能成为我们理解近代冲绳在反日美安保霸权、反军事基地、追求和平等自立运动的重要历史线索。