近些年来,翻译界对译者的身份和其主体性发挥的研究日益增多。然而,对于译者主体性的研究仍然存在不足和问题。首先,研究者对于在翻译过程中译者主体性和创造性体现的研究较少。其次,在那些对翻译过程中译者身份和主体性的研究中,经常出现零散的对译者主体性身份表现的研究,而缺少对产生这些表现的原因的深入研究。最后,虽然译者身份和其主体性的体现备受青睐,但是对特定文化和意识形态制约译者主体性的无限扩大这一认识并不充分。本文将重点讨论译者在翻译过程中主体性的发挥。具体来讲,本文第一章将对译者的身份和地位进行总体回顾。第二章探讨译者的主体性:首先从不同角度讨论主体性的几个典型定义,同时分析主体性被忽略的原因,最后介绍现代翻译学派中一些对主体性的深刻见解。本文第三章将对译者在翻译过程中主体性的发挥进行深入解析。结合道格拉斯·罗宾逊的身体学理论,个人身体反应和意识形态身体反应的具体要素将被提出并进行分类和比较。本文同时提出一个新的描述翻译过程的模型。该模型将描述在翻译过程中译者的身体反应过程以及个人身体反应和意识形态身体反应的融合过程,从而揭示在动态复杂的翻译过程中译者是如何表现其主体性的。最后,埃兹拉·庞德的中国诗歌翻译将作为范例用来进一步解释翻译中主体性发挥的具体过程。尽管译者主体性的发挥是毋庸置疑的,但同时也应对其有辩证地理解。本文第四章将分析作为约束因素的个人身体反应和意识形态身体反应对译者在翻译过程中的约束作用。其中,作为典型的个人身体反应要素之一,译者的职业操守和能力将决定其翻译的效果;同时,作为典型的意识形态身体反应,译者与赞助人、作者、读者的相互关系也深刻影响译者在翻译过程中的表现。