本文以詹姆逊的未来考古学理论为研究对象,结合其后现代主义文化研究和文学批评理论,对未来考古学中乌托邦理论、未来阐释、科幻文学批评理论等方面进行归纳和分析,进而在未来考古学的视角下对中国当代科幻文学展开批评实践,同时对未来考古学理论进行反思。詹姆逊提出的未来考古学理论,不是传统意义上的历史研究,而是借鉴了福柯知识考古学和谱系学的思路,其他学者用谱系学建构过去,他则以结构颠倒的手法,用谱系学建构未来。同时,科幻小说在未来考古学中充当着工具和媒介的角色,对科幻作家而言,未来只是尚未发生且永远前置于现实的观念性存在,科幻的未来当然不是事实层面的展望与描绘,而是对未来观念上的阐释,更是对当下现实的剖析。詹姆逊正是看中了科幻小说这一认知作用和实验功能,从未来回看当下,我们所处的现实则变成了历史性的过去,成为被“考古”和审视的对象。本文主要分为三个章节:第一章主要阐释未来考古学与乌托邦以及科幻小说的关系,说明未来何以“考古”现实的问题。詹姆逊从未来“考古”现在的理论,与其早期的乌托邦思想有着紧密的联系。乌托邦与未来观念相似,有着可能发生和希望所在的共同特点。存在于文本和概念之中的“乌有之乡”,乌托邦存在于现时,却又与现实迥异,凝结了个人或集体的欲望和幻想,有着对现实的超越性和否定性。传统乌托邦现如今已渐渐失去生机,但詹姆逊另辟蹊径,以新兴正盛的科幻小说为依托,试图重振乌托邦精神。他认为,乌托邦属于科幻小说的一个社会经济子类型,将科幻文学的认知和实验作用与乌托邦对现实的否定超越意义相结合,表达了乌托邦欲望的科幻小说因此具有了严肃的文类品格,未来考古学由此具备了文化研究和现实批判意义。第二章主要探究科幻乌托邦书写与未来考古学的关系,在理论与文本批评的结合中考察各式乌托邦书写。未来考古学讨论的问题范围较为广杂,历史、现实、未来的时间线在其中交织穿插,既有对异托邦、乌托邦到反乌托邦与反-反乌托邦的概念阐释与辨析,也有着形而上层面的对意识形态与历史叙事的深层探讨,但不论问题域如何宽泛,它们都指向一个核心,即现实,未来考古学也因此带有强烈的政治和现实意味,这与中国科幻文学浓烈的现实指向和人文关怀正相契合。以未来考古学为视野考察中国当代科幻文学,反过来也能对未来考古学相关理论进行反思。第三章延续的第二章的讨论,尝试从未来、历史与现实三个时间维度,结合詹姆逊的历史观点和中国历史科幻小说,讨论科幻文学中未来想象与历史叙事的现实指向。詹姆逊是一位坚定的马克思主义者,从科幻文学批评到社会现实与政治历史的阐发,可见其马克思主义历史观和政治立场,这使得其思想主张不可避免地带着些学院派的些许不切实际,同时也损失了一部分文学审美特性,但这正体现了詹姆逊对此在现实的深刻关照和对未来的殷切希望。