尼日利亚作家沃莱·索因卡成长于西方殖民统治下的约鲁巴部族社会，接受过系统的西方教育和文学熏陶，其文学创作受到约鲁巴传统文化、两希文化和西方现代文化的影响，具有多元性。约鲁巴传统文化的代表形象奥冈大神，是索因卡作品中的重要意象。索因卡不满足于对奥冈形象的直接挪用，而是有意识地在文学创作中，跳出本土文化视野，借用两希文化视角来审视约鲁巴文化，对奥冈形象进行创造性的重写。索因卡在重写的过程中，强调奥冈身上与酒神相似的性格二元性、毁灭—创造属性和集体意识，以及与替罪羊相似的净化救赎功能和蕴藏新生希望的特点，并把这些特点赋予其作品中的人物形象，用他们表达作者对社会的关注，对奥冈式英雄的呼唤，希望他们能帮助尼日利亚社会走出战争的泥潭，走上独立发展的现代化道路。同时也揭示出约鲁巴传统文化与两希文化的相通之处，揭示索因卡欲借助两希文化的力量，发挥约鲁巴传统文化积极引导现实的作用。
　　本文主要分为绪论、主体、结语三部分。绪论部分对索因卡的欧非双重文化成长背景、作品研究现状以及本论文的研究意义做简要介绍。文章主体分为三章。第一章主要分析奥冈形象的已有研究和索因卡重写奥冈形象的三个文本，指出索因卡是在借鉴和融合两希文化的基础上重写奥冈形象的，这使得他笔下的奥冈形象与两希文化中的某些因子，特别是希腊文化中的酒神形象与希伯来文化中的替罪羊形象发生了联系。第二章从索因卡的作品出发，一方面进一步分析奥冈与酒神在性格二元性、毁灭—创造属性方面的相似;另一方面分析奥冈神话中所蕴含的约鲁巴集体意识，这与酒神的民主精神相通但又具本土特色。第三章讨论索因卡作品中具有希伯来替罪羊特点的奥冈式人物形象，他们在由奥冈神话演化来的净化仪式和通道仪式中扮演“替身”的角色，用自我的牺牲对集体进行净化、救赎以及带来新生希望。结语指出，索因卡对奥冈形象带有酒神和替罪羊色彩的重写，是一种以西方文化眼光审视传统文化，赋予其世界性和现代性特点的尝试。
　　索因卡对奥冈形象带有两希文化色彩的重写，一方面表明约鲁巴传统文化与西方文化具有平等交流的可能，另一方面也意在对尼日利亚国内动乱的社会现实起到警醒作用:呼唤具有创造性和不怕牺牲的奥冈式英雄挺身而出，把尼日利亚从战争的罪恶中拯救出来。从外来文化视角审视传统文化，使之发挥文学对现实的积极影响，是索因卡文学创造力的表现，也是其作品受到世界关注的一个重要原因。