孔門弟子中,子夏的影響最為深远,關於他的文献資料也保留最為完整。清代學者陈玉澍曾說,子夏是汉代學术的鼻祖,因為正是通过他的传授,汉代經學才會如此昌盛。本文從子夏的籍貫、家世、生平事跡、传經等幾個方面論述子夏。本文一共分為四章。在引言中,介绍了七十子研究现状和意義,以及作為七十子之一,研究子夏的意義,以及當今學界研究状況,其中提到出土文献的誕生,為研究孔子弟子提供了新的契机。第一章論述了子夏的家世、籍贯、年壽,以及在孔门授學期间有名事跡。第二章论述了子夏不仕背後的社會巨变,周代禮樂文化的崩潰,導致士人從學禮转变學富強之术,子夏不仕是当时社会巨变的一個侧写。第三章考證了子夏传授六經的譜系,将子夏與汉代经學勾連起來,以便讀者可以知道子夏在儒學歷史中的地位。第四章的寫作受到子夏传經的啟发,論述了當下在國學大热的社會風氣下,經學應該如何閲讀,才不至於走上歪路。閱讀經學應当遵循的原則:第一,經學並非記問之學,它仰賴师者传而學者習;第二,經學關乎世道人心,所以切记不要随意闡释經文。通过這幾個方面的论述,本文試圖為讀者提供一幅清晰的人物圖譜。