关于魏晋谈论和论体文的特点,先哲时贤已多有论述,本文主要针对前人的不足,探讨谈论与子书的关系、谈论与口头文学的关系,以及论体文的部分特点。本文亦创新地从宏观角度将说理散文作为一个整体加以探讨。魏晋时期是我国历史上著名的“玄学”时期,又是我国历史上子书勃兴的一个时期。文章第一部分主要探讨当时盛行的谈论对打破儒家思想、引入子学思想的作用,并指出“博学”是当时判定谈论水平高下的重要标准,进而分析了魏晋时期部分子书比较于先秦时期子书所产生的某些变化及其原因。文章第二部分着重讨论谈论与口头文学的关系。并将两晋不同的谈论之风加以区别,分别探讨其对口头文学发展的不同影响。认为谈论活动中对言辞、音声、举止等因素的注重和培养对后世口头文学发展有重要作用。本文第三部分探讨说理散文的部分特点,具体分析其区别于诗赋创作的思维特征,及其作为散文在此时期出现骈化的意义。并且探讨了论体文——这一说理性最强的说理散文的存在状况,指出论体文是时人最为喜爱的文体之一。