面子是一个中国本土化的概念。在过去的一个多世纪里，学者们从中西文化和语言的对比入手，从语义学、社会学、心理学、社会心理学、社会人类学等多学科的角度，对这个概念进行了研究和探讨。包括面子表现的描述、面子概念的界定和将面子放在中国的社会生活中进行研究的实践等。这使得对面子的研究呈现出多学科、多层次、多视角的特点。但学者们的研究往往是理论式的，而忽略了对个概念产生的基础——中国人的社会生活的结合研究。而且，学者们对中国人面子问题的研究局限在汉文化的范围内，忽略了对中国少数民族面子的研究。　　 本文在对小凉山诺苏文化理解的基础上，通过对一个面子发生的具体场域——嘎觉村村委会选举的描述，并在这个场域中对小凉山诺苏人的面子行为的具体表现进行分析。即将面子还原到具体的社会生活中进行探讨。　　 在本文的形成过程中，笔者阅读了大量的研究诺苏文化的材料，并三次到田野点嘎觉村进行田野调查。笔者在第三次田野调查中，着重对嘎觉村委会的选举过程进行了调查，并了解诺苏人面子行为的种种方式。论文的开始会呈现一个诺苏人面子的概况，以期使读者对诺苏人的面子有一个了解；接下来会嘎觉村村委会选举的过程进行描述，并在这个过程中呈现和分析诺苏人面子的种种表现和隐藏在这种表现背后的文化根源；在前文分析的基础上，笔者会就自己的理解，提出并阐述笔者认为的面子具有的几种性质。　　 希望通过这个研究，一方面可以弥补前人研究的不足，另一方面可以增加面子的案例性研究，增加个案分析的案例，同时可以与汉文化的面子研究进行对比。