中国古代的文论与书论之间，存在着至为密切的关联。中国古代的文学理论和书法理论，无论是对文艺的一些根本问题的看法,还是批评的角度与方法，都有着本质的相通之处。从文学、艺术的创作实践上看，“文”与“艺”在中国传统文化中也是密不可分的，历史上很多士人都兼擅诸艺，并且努力促使书法、绘画、音乐等与文学相结合。文论与书论之间的种种联系正是这种实践联系的反映。文论与书论之间的联系，反映于出相互之间的影响和互通性。关于文论对书论的影响，本文从四个方面谈起：一是道家关于文学创作的自然观对书论肇于自然的借鉴和启发，二是儒家关于文学尽善尽美的要求对于书论中和之美的追求的影响，三是从古代人品与文品的关系出发，讨论“文如其人”对“书如其人”的影响，四是古代文论的言志抒情对于书论言志抒情的影响。书论对文论的影响，主要体现在以书论诗上。古代文论家将诗歌的风格、作诗的方法、作诗的规律等，用书法进行比喻、论述，即以书体喻诗体、以书“法”论诗“法”、以书风论诗风，使诗歌的研究方法更具丰富性和形象化。基于二者之间的相似性和差异性来深入讨论二者之间的相互影响和互补互通，以此从总体上把握古代文艺理论的特征，将是一种有益的启示。