目的:南宋儒学大家朱熹,因其儒学成就流芳百世。然而朱熹不仅在儒学方面成绩斐然,在调息静坐方面亦有很深的造诣。朱熹毕生坚持调息静坐,在先贤的基础上,融贯儒释老三教,形成了独特的调息静坐理论。然经笔者调查发现,当今学者对朱熹的研究,主要集中在其儒学方面,对其调息静坐领域研究甚少,更无人对此进行全面系统的研究。故笔者以此为切入点,系统研究朱熹调息静坐的主要内容,取其精华,用来指导现代养生,对现代养生学的发展,具有重大意义。方法:在导师的指导下,主要通过知网、维普、万方等数据库进行文献收集,同时阅读相关古籍著作及相关书信,从中提取与朱熹调息静坐相关内容。二者相辅相成,全面系统阐释朱熹调息静坐理论内涵及其养生价值。结果:通过长时间的资料收集,发现朱熹调息静坐领域内容十分丰富,主要从以下几点进行阐述:1.简介朱熹生平,包括出仕为民、理学思想体系构建、著述讲学、兴建书院等;2.收集朱熹调息静坐相关文献,主要从与朱熹相关著作、与师友弟子书信、以及当代数据库进行文献检索三方面入手,阐明朱熹调息静坐文献来源。3.介绍朱熹调息静坐的背景,分原因、主张、目的三方面进行阐述。首先归纳朱熹调息静坐原因,主要包括:年幼时受父亲及祖父的潜移默化、少年时期武夷三先生（刘子翚、刘勉之、胡宪）的言传身教、宋代儒学思想的一脉相承以及恩师李侗的倾囊相授;其次介绍朱熹调息静坐的主张,可概括为半日静坐,半日读书;有事应事,无事静坐两点;最后介绍朱熹调息静坐的目的,主要概括为穷理修身的内在所需以及强身延年的养生追求两部分。4.阐明朱熹调息静坐的实践经历。主要有牧斋持续3年的佛道兼修实践;以及泉南佛国数夜夜坐彻晓静坐经历。5.阐述朱熹调息静坐的经验内涵。朱熹在实践中发现,单纯静坐有佛家枯坐之嫌,易陷入心学误区,所以用“敬”取代“静”,但仍以静为主,即需静坐持敬。并且朱熹根据自身调息静坐实践经验,创作《调息箴》,详细介绍调息静坐方法,以及达到不同境界之体悟,足见朱熹调息静坐感悟之深,令人拜服。同时,朱熹实践悟出:只管静坐则儒业坠废,单纯读书则身躯易乏。唯有静坐与读书并重,静坐缓解身躯疲惫,使精神集中,利于读书,二者相辅相成,方能事半功倍。6.朱熹调息静坐的影响力波及海内外。国内学者如清代曾国藩、林则徐、左宗棠等以朱熹为标榜,修习静坐功夫,终皆为国之栋梁;陈荣捷先生,现代朱子学权威,备加推崇朱熹调息静坐,九十高龄仍精力充沛,才思敏捷。国外如韩国学者李退溪,日本学者斋藤惺窝、山崎暗斋,皆以朱学为宗,以修习调息静坐为基,将朱学在各自本国发扬光大。7.朱熹调息静坐内涵丰富,对现代养生具有重要指导意义。如今社会节奏不断加快,人们就更应该放慢脚步,给自己喘息之机。应用朱熹调息静坐理论,来指导现代养心、修身、生慧、养德、健体,让个人身心健康、德行兼备。结论:通过系统收集、整理朱熹调息静坐相关资料,得出以下结论:1.朱熹调息静坐理论的形成,并非一帆风顺。朱熹早年出入佛老,儒释道均要求调息静坐,三者如何抉择,困扰朱熹良久。经过长期理论探索和静坐实践,终发现佛老静坐弊端,最终弃佛老归儒。朱熹以“敬”代“静”,敬贯通动静,且以静为主,凭此与佛老静坐进行区分,并将此作为自己调息静坐的理论基石。2.朱熹调息静坐涵盖养生思想有:收敛身心,积精全神,动静相合,情志养生。3.朱熹专著《调息箴》,详解静坐调息之法及更深层次的感悟,以此指导调息静坐实践,意义非凡。4.朱熹调息静坐内容丰富,今可借其来养心、修身、健体、养德、生慧等,对指导现代养生意义重大。