安娜·伯恩斯(1962—)出生于北爱尔兰的首府贝尔法斯特,在一个以工人阶级为主的天主教街区中长大,现居于英国南部海岸的东苏塞克斯。伯恩斯作为一位大器晚成的北爱尔兰女性作家,中外学术界在近两年来给予了她越来越多的关注。北爱问题一直是伯恩斯小说创作的焦点之一,她亲身经历了大量北爱问题导致的冲突事件,对其遗留下来的诸多社会问题有着自己独特且深刻的见解,并形成了独特的写作风格。因此,大多数评论家往往聚焦于其作品对北爱问题下社会矛盾和集体创伤的关注和揭露,以及小说的艺术技巧和叙事风格。《送奶工》是伯恩斯的第三部小说,于2018年获得了布克奖,因此评论界还未对其进行深入研究,大多停留在对故事情节和现实意义的概括和介绍上,对小说对暴力的描写和对女性问题的关注也停留在表面。因此,本文在细读文本的基础之上,结合相关理论分析,从主观暴力、语言暴力和体系暴力三个方面,探讨《送奶工》中暴力对女性的多重压迫和剥削。本文分为引言、正文和结语三个部分。引言部分主要介绍安娜·伯恩斯的生平和创作历程、《送奶工》小说梗概;梳理国内外对该伯恩斯作品的研究现状;在此基础上提出文本的研究意义、研究思路和论文结构。正文部分由第二章到第四章组成。第二章阐释小说中北爱问题导致的社群冲突对女性的政治边缘化,以及对女性身份多样性的剥夺。该章首先分析作品中对内强烈的身份归属感和对外的巨大排他性对教派冲突产生的巨大影响。对立教派间的暴力冲突已逐渐扭曲,成为“零层面”的主观暴力,偏离了原本合理的政治诉求,成为不提任何要求的暴力示威。其次,该章分析了单一身份归属导致女性这一特殊群体产生的身份危机,由此认为,女性同样诉诸主观暴力是出于对暴力环境的恐惧和对身份认同的困惑。第三章探讨作品中的语言暴力所导致的女性失语的悲剧。语言的暴力本质形成了不平等的话语空间,体现着不平等的权力关系,是暴力实施的重要媒介之一。在小说中两性是不平等的,男性统治已经成为确定的社会制度,并形成了一套维护和将男性特权和权力合理化的道德秩序。男性借助对女性的标签化,将男性统治秩序嵌入女性的认识结构中,女性从而被置于从属地位。并分析了流言这一在小说中突出的语言形式,指出流言的传播成为语言暴力和主观暴力的催化剂。该章认为正是内在于语言暴力中的不平等权力关系的滥用加强了男性对女性的控制和压迫,使女性在沉默中无意识地沦为暴力的同谋。第四章解读小说中的体系暴力,即父权制资本主义。它是其他两种暴力隐秘的社会根源,其运作限制了女性的多样性发展,导致了女性的思维僵化。内在的资本逻辑要求女性的劳动是免费的和非生产性的,从而将女性的发展空间限制在家庭领域;并且在父权制资本主义发展的新形式,消费主义的影响下,女性在男性凝视下被作为消费的客体以陪衬男性,女性被彻底边缘化。该章揭露了女性身体的商品化导致女性精神内涵的被忽视,沦为资本积累和自我增殖的工具。在这种体系暴力下,少数已初步觉醒主体意识的女性探索着困境的出路,但她们都未能触及父权制资本主义的根本,没能改变社会边缘人的生存现状。第五章是论文的结论部分,对小说中揭露和批判的压迫女性的多重暴力进行概括和总结。本文认为《送奶工》中女性的生存困境与现代社会暴力的多种隐秘形式存在着根本的联系。体系暴力父权制资本主义是最根本的社会根源,是无形的支配者,它已经渗透进资本主义社会的方方面面,并衍生出主观暴力和语言暴力。在多重暴力的合力作用下,女性逐渐被边缘化,丧失了女性主体性和女性意识,认识不到自身正所处的生存困境。因此认清体系暴力主导的整个暴力体系,是女性走出生存困境的关键所在。本文不仅为《送奶工》的研究提供了新的视角,同时对安娜·伯恩斯其他作品的研究有一定的启示作用。