《说文》中的“一曰”现象一向引人注意,历代都有对“一曰”的分析,其中以清代的段玉裁和王筠两位的研究最为独创。本文也拟以《说文解字》中的“一曰”现象为研究对象,从它产生的原因、分类、内容,以及真伪问题上对其进行了探讨。汉语自身的发展导致了一词多义现象的存在,许慎在编撰《说文》时,本着严谨的治学态度,将这些义有两歧者并举,以“一曰”之语标出。我们可以将这些“一曰”分为三大类:释形者、释音者、释义者。其中的释义者是“一曰”的主体部分。从内容上看,释义者有五类:“一曰”表假借义、“一曰”表引申义、“一曰”表方言义、“一曰”表别名、“一曰”表别义。在“一曰”的真伪问题上,王筠在其《说文释例·一曰篇》中有详细的阐述。本文也对真伪问题进行了探讨,认为其中大多数“一曰”并非许慎本文。我们总结出其中可以确定并非许慎本文的“一曰”有四种:本义与“一曰”义同者,“一曰”引经典者,“一曰”表字形相同或相近者,“一曰”二字实可删者。我们将《说文》中的“一曰”尽数择出,并参照前人的研究成果,对文中的每一项例举都有详细的论证,以期对《说文》“一曰”方面的研究尽一份微薄之力。