朱利安·巴恩斯是英国当代著名的作家,在多部作品中间展现了自己的才华。,其中就包括《101/2章世界史》。该作品由11个互相独立的故事组成,勾勒出世界历史的多个侧面,因而显得突出。本文主要是在福柯的主体理论指导下,并结合拉康的精神分析的方法,研究该作品。本文认为该作品表达了主体在后现代的文化历史语境中陷入迷失的困境。主要表现在以下三个方面。第一,作为现代知识型产物的主体在当代面临消解的危险。作为该知识型的学科之一,拉康的精神分析方法探究了理性的意识主体在欲望等因素的挑战下遭到瓦解的具体情形。第二,主体还受到了权力的规训作用。无处不在的权力通过分类以及规训技术中的文案记载等形式,使得个体客体化。权力和知识互相依存,知识论证权力的有效性,权力生产知识,二者形成了“知识-权力”网络。主体无法摆脱它们的束缚。第三,历史的非连续性瓦解了主体的统一性。寄希望于寻找到起源的努力注定是失败的,主体最后看到的只是历史的偶然性和差异性。进步的历史观实则理性构建的产物,主体尤其是其道德状况并没有随着理性的增强而得到改善。本文由五章组成。第一章简要介绍小说作者、相关的研究现状以及理论框架。第二章关注了《幸存者》和《梦》这两个故事中的主人公。他们在无意识和欲望中挣扎,丧失了各自的主体性。第三章主要分析了《不速之客》、《海难》以及《阿勒计划》三个故事,着力考察不同的人物屈从于权力的表现。第四章主要以与诺亚方舟相关的故事为文本,关注了小说中历史的非延续性。第五章得出结论。