《诗经》中的祭祀诗记载了商周时期人们对天地神明、远近祖先的祭祀和歌颂,是先民生活的剪影,是早期社会精神文化的主流部分。本文以《诗经》祭祀诗中的祭祀对象作为研究主体,共分为四个部分展开研究。绪论部分阐述本文的研究对象及研究缘起,综述学术界目前对《诗经》祭祀诗祭祀对象以及相关专题的研究现状,针对当前研究中存在的问题,提出本文的研究方向、研究方法、研究范围及研究意义。第一章对《诗经》祭祀诗中可考证的祭祀对象进行全面梳理,通过文本解读和祭祀对象的考辩,将数量繁多的祭祀对象按照“天神”、“地神”、“祖先神”进行归类,分析不同种类祭祀对象的特点,发掘祭祀对象之间的相互联系。第二章着重讨论《诗经》祭祀诗对祭祀对象的塑造,《诗经》中的神灵形象是在社会历史、宗教观念、政治思想等多方面因素共同作用下,经过作者有目的的取舍而形成的文学形象。通过对《诗经》典型祭祀对象形象的分析,发掘不同时代、不同社会背景、不同族属人群的祭祀心理和祭祀诉求。第三章立足于当代社会发展和认识角度,探讨《诗经》祭祀诗中体现的治国理政思想。《诗经》中的祭祀诗是统治阶级“以其成功告于神明”的颂歌,是善政实施的记载,是国家强盛的乐音。西周祭祀诗歌中体现的自省与报恩的天命观、自立而善行的德治观、重农与尊贤的民本观是西周礼乐文明的产物。对后代乃至当代社会有着理论和实践的借鉴意义。