“风水”是我们在谈及山水时经常触及的一个概念。因为在山川自然的审美观照上相似,所以中国山水画和风水学有着直接的联系,它们之间相互影响、相互促进。从历史上一些名家的画论来看,每每直接引鉴风水之说,来阐析山水画的要领。参照一些经典的山水画作品,也是大多与古人的风水观念暗合。究其根源,风水是人们渴望自身与自然和谐统一而采取的一种自我完善手段,山水画则是将这个理想付诸视觉的一种形式。被尊为“群经之首、大道之源”的《易经》中说道:“天地之大德曰生”。在中国哲学看来,宇宙不是一个机械的物质世界,而是一个生生不已,周流不息的生命空间。这种追求生命的精神,首先体现在对生机的偏好上。这就决定了山水画与风水学的共性,通过以形求神、观势望气,来追求生动和谐的理想状态。最初,风水学中的气韵说、血脉说、骨肉说、形势说等等诸多审美因素更多的是影响到山水画的空间营构和景物形式。随着笔墨在中国画中炫出光彩,这些因素便融入到一笔一墨的黑白流变之中,相生不已,黑白皆是风水。这就不仅仅只局限在山水画方面了。之后,经过对笔墨程式化的演变,风水术逐渐被淡忘,从而形成一种传承的中国画理论。鉴赏古代山水画,要用古人的眼光去看,用古人的心境去体会,去欣赏,才能更加充分的感受到其中的魅力。本文根据中国古代哲学、画史、画论、经典作品和风水典籍等有关材料解析了中国山水画中的风水文化及其思想渊源,以深化认识中国传统山水画,并肯定了中国古代风水文化的研究和借鉴价值。