19世纪末,随着清政府和西方列强一系列条约的签订和通商口岸的逐步开放,大批西方外交官、商人、传教士、旅行家等群体入华,推动中西交流又一次达到繁盛。在来华的西方人中,作为剧团演员的路易丝·乔丹·米恩（Louise Jordan Miln,1864-1933）是一个较为特殊的存在。米恩19世纪末到达中国,游历了上海、广州、香港等城市,将所见所闻写成游记出版,并开始小说创作。至1933年去世,米恩共出版了 20余部作品,几乎都是以中国为题材的小说,受到当时西方读者的喜爱。然而今天,不论是在中国还是西方,人们逐渐忘记她曾因创作一系列中国小说而在20世纪二三十年代受到赞誉。在近年比较文学研究的蓬勃发展中,中西方对米恩及其中国小说的关注都非常匮乏,至今还没有人完整地梳理过其作品,更不要说系统地进行比较文学研究。基于此,本文将首先系统梳理米恩的生平和作品,以欧美文化中的“汉风”传统为背景,以“他者”概念为视角,通过文本细读探究米恩代表作《灯会》（The FeastofLanterns,1920）所构建的中国形象,分析作品中对中国的人物、生活、环境、文化等元素的书写,从而指出,米恩对中国的认同和赞颂以及“唯美化”的书写,与西方的“汉风”传统、米恩本人生平经历、知识结构、职业身份以及社会环境都有着密切的关系。论文拟分为六个部分。首先是绪论,介绍本文研究意义、国内外研究现状、“他者”理论概述和创新性。第一章将米恩的生平划分为童年时代、演艺生涯、东方旅行、写作生涯四个阶段,系统地回顾米恩生平及著作。第二章以英国汉学家翟理斯（HerbertAllen Giles）及其子翟林奈（Lionel Giles）的汉学译介、欧美诗歌中的“汉风”元素、西方跨国婚恋题材小说为例,简要介绍20世纪前期欧美文化中的“汉风”传统,从而引出米恩小说创作的时代背景。第三章分别从人物形象、环境与文化形象两个方面,分析《灯会》所构建的中国形象,其中,人物形象一节重点探讨小说对中国传统女性的刻画,以及对中国人信仰多样化的呈现,环境与文化形象一节主要分析米恩对中国“乌托邦”式的塑造,以及对中国文化艺术感染力的呈现。第四章在总结米恩对中国狂热认同的同时,结合其东方游记,梳理了米恩对鸦片、缠足等话题的特殊印象,分析其作品中呈现的文化相对主义思想,并探究其写作动因,揭示米恩作品对当下跨文化交流的现实意义。通过前四章的论述,结论部分将总结米恩作品所构建的中国形象,及其作品中闪烁的女性主义思想、人道主义思想、积极的文化相对主义思想对当前文化交流和文明互鉴的启示。米恩作为较早书写中国的西方女性作家,她对西方侵略者的批判,对中国强烈的同理心,和对中西方文化差异的尊重与理解十分难能可贵,其作品的题材和内涵均呈现出了较为独特甚至前卫的特点,具有较高的研究价值,因此应当受到学界更多的关注。