作为高尔斯华绥的代表作之一,《福赛特世家》代表了作者写作生涯的巅峰。《福赛特世家》是一部三部曲,其中包括《有产业的人》、《骑虎》和《出租》。三部曲围绕着福赛特家族的三代恩怨展开,描述了他们的发迹、繁荣和衰落的过程。整个家族最突出的特征是他们占有的特性。在广阔的社会背景下,福赛特大家庭的人物形象得到了精确的描写。小说的情节取自作者所在的特定社会时期,因而,它折射了资本主义时期人性的复杂以及历史的发展趋势,并表明了作者对这一历史时期的态度。论文借助新历史主义理论,揭示了《福赛特世家》小说文本与维多利亚时期历史语境的密切关联,并结合新历史主义理论下文学的三大功能——颠覆、抑制及协和,对小说的三类人物形象进行剖析。首先,论文对以索米斯为代表的福赛特家族人物形象进行解析,小说描写的社会道德退化和财产异化,体现了尖锐的讽刺,这真实地实现了文学的颠覆功能,这是对既有的权力话语和社会秩序的颠覆和否定。其次,以伊琳为代表的边缘人物形象,象征自然与美的因素在这一历史时期被彻底边缘化,这体现了社会能量之间的抑制和反抑制的过程,揭示了主流话语对任何异己力量的遏制和排斥。最后,以小乔里恩为代表的福赛特人获得了新生,以及索米斯的形象发生了转变,象征人们摆脱了根深蒂固的“福赛特主义”的桎梏,迎来了灵魂的新生,这体现了文学协和功能,揭示了复杂而激烈的社会矛盾由冲突走向协和,实现了人性的回归。论文第一章探讨了本文的理论基础——即新历史主义批评理论。梳理了斯蒂芬·格林布拉特和麦克尔·福柯对这一理论进行充实与发展的历程。介绍了新历史主义理论下文学所特有的社会功能:颠覆、抑制与协和。并运用新历史主义理论的“流通”概念来分析小说文本与新历史语境的关联。通过对小说文本与19世纪末20世纪初的维多利亚的时代语境的关联进行分析,表明文学如何与历史实现相互流通,以及在互通的过程中,实现文学的社会功能。在文本分析中,揭示了小说与历史的动态性的共鸣。第二章讨论了福赛特家庭人物的形象与新历史主义理论下文学颠覆功能的关联。指出家族人物的衰败形象背后的讽刺直指维多利亚时期的社会现状,因而,这一鼎盛的家族代表了一种颠覆力量,是对当时历史时期的主流话语否定,并表明家族的衰败折射了整个社会的衰落。福赛特家庭的存在的意义在于对维多利亚时期的社会秩序和资产阶级权力的否定。第三章探讨了福赛特家庭人物中的边缘形象与新历史主义理论下文学抑制功能的关系。由于依琳和波希尼代表的美与艺术威胁到了福赛特主义以及中上阶层的存在,受到整家族乃至社会的多重压制,这是新历史主义理论中的社会能量的冲突与斗争的表现。双方的矛盾不断增加,这代表了不同阶级之间相互冲突的意识形态。当这种冲突积累到一定程度,就需要某种机制来进行调节以求达到平衡,因而下一章的协和概念可以得到更好的理解。最后一章介绍了福赛特家族的新生形象与新历史主义理论下协和功能的关联。索米斯和老乔里恩经历了逐步的转变,新生代也开始获得了全新的社会价值观和正确的世界观,他们的价值观从利益至上转变为重视道德和责任,基于此种道德观念的社会,将从冲突走向和谐。这体现了作者在对当时社会进行深刻思考之后,试图重塑社会价值和道德观的强烈愿望,这与新历史主义的协和概念相一致。在结论部分,本篇论文指出,高尔斯华绥在小说形象中渗透的理念与新历史主义理论基本要素不谋而合。新历史主义理论的视角使这一系列小说具有更加深刻的社会和历史内涵和积极的意识形态意义。小说文本在与历史的交织中清晰地体现了文学的颠覆、抑制以及协和的功能。本文通过文本与历史关系的探讨,希望为其它研究提供较为有价值的借鉴,并为高尔斯华绥的深入研究提供参考。