在中国现当代文学史上,赵树理是一个特殊的存在。赵树理的独特性在于持续关注着乡村问题,并将其融入到小说创作中。本文运用社会学相关理论,结合作家本人的杂谈、政论、书信对小说进行文本细读,主要通过政治秩序、伦理秩序以及经济秩序的变化来展现乡村秩序嬗变与构建的过程。在赵树理前期小说创作中,以宋秉颖、福贵为代表的农民在地主把持的乡村旧政权下无法生存,不得已远走他乡。当老杨、小常式的干部以革命力量介入乡村,打破封建权力秩序、建立民主政治时,李有才、张铁锁等贫苦农民才翻身做了主人。乡村秩序走上制度化的道路,法律成为农民说理的依据。从《小二黑结婚》到《登记》体现出封建落后伦理观念被现代刚性的法律所规范。在乡村秩序嬗变的过程中,农民身上迸发出主体性力量。农民主体性表现为宋秉颖式对自我命运的思考,也表现为革命力量指导下阎家山农民群体的斗争行动。有了主体性力量,女青年艾艾不受乡村舆论影响,坚持婚姻自主;劳动女英雄孟祥英紧跟时代实现自我价值;农民积极地参与到乡村秩序建构之中。可见农民身上的主体性力量与乡村新秩序的构建是相互促进的。乡村秩序的嬗变与政治话语形态是共生的。在特殊的时代背景下,赵树理结合自身独有的农村经验和对时代政策的理解,用小说形式表达出对乡村社会发展的关注,勾画出一条隐晦的乡村秩序重建之路:将个体整合为集体,将社会主义逐步嵌入传统熟人社会中,形成新的乡村共同体——三里湾。《三里湾》是赵树理基于乡村现实展望未来的一次不完美文学操作。小说中强调劳动和知识对构建乡村秩序的重要意义,乡村发展寄托在具有开创意识、能给乡村带来新质的王玉生、潘永福等劳动能手;范灵芝、王兰式的知识青年身上。随着国家发展重心转移和城乡矛盾显现,以刘正、贾鸿年为首的知识青年表现出对城市的向往和对乡村的遗忘。作家对于乡村发展表现出深深的担忧,在《互作鉴定》《卖烟叶》中呈现出一种矛盾、复杂的心态。