作为现代中国“最后一位”国学大师,钱穆为中国的国学研究留下了无法估量的价值遗产,不仅如此,钱穆更是一位弟子满天下的教育家。从“年十八,抗颜为人师”,一直到后来创办新亚学院,再到后来定居台湾,可以说,钱穆先生一生都在从事着教育事业。学术与教育构成了钱穆生命的两翼,本文主要就是要研究钱穆的教育生命。从无锡三兼小学的初为人师,到后宅小学的课程改革实验,钱穆在小学教育生涯中真正体会到春风化雨的温暖感受;从厦门中学到苏州中学,钱穆从小学来到了中学,他的教师生涯也开始了新的行程,在中学的教育生涯中,更好地发挥了他的学术才华。离开苏中中学,钱穆就进入了高等学府,开始了教授生涯。晚清以降,迭次的教育改革在中国大地上风起云涌,中国文化在一轮轮改革浪潮的冲刷下在教育体制里丧失殆尽,“中学”在“西学”的强大攻势下逐渐丧失其存在的合法性。中国文化也因而显得岌岌可危。面对中国文化在教育领域消逝的危急,钱穆开始探索复兴中国文化的课程道路。钱穆不仅积极批判迭次教育改革中轻视中国文化的教育改革取向,而且自己身体力行,通过开发国学课程来架构落实中国文化教育的具体路径。当然,一门优秀课程的开发并不是那么简单,而是要具有深厚的文化底蕴与课程研究能力。钱穆正是在自己多年潜心学术的基础上,在对教育进行深入思考的过程中,开发出了自己的中国文化课程:《国学概论》。在钱穆不断的思考与持续的努力之下,钱穆的中国文化教育取得了非凡的成果:那些或直接或间接受过钱穆中国文化教育的学生,都会一变其对中国文化的陈旧看法,或者进而将弘扬中国文化作为自己的毕生使命。钱穆的中国文化教育道路及其国学课程开发都基于这样一个信念,那就是:经过中国文化的教育,学生都会成为具有文化信仰的中国人,都会将中国文化作为自己安身立命的基本信条。然而,今天轰轰烈烈展开的国学热似乎是中国文化复兴的征兆,可是,这些国学教育都缺乏明确的教育理想与具体的教育目的,大多是些不着边际的哗众取宠。通过考察钱穆的国学课程,可以很好的纠正当今国学课程的缺失。今天的教师在其专业发展方向上大多存在着这样两个极端:或者是盲目追求其教学能力的提高而忽视学术积累;或者是片面追求学术积累而放弃课程研究,造成专业发展的失衡。通过考察钱穆的教师生涯,可以发现,钱穆非常完美地解决了这个问题,在学术积累与教育研究两个维度上保持了平衡,并且都取得了极大的发展。这就是我们考察钱穆教师生涯的另一个现实意义:通过思考钱穆的成长之路,庶几可对当今教师专业发展提供有益的启示。提出钱穆式的教师这一概念是为了阐明:教师不仅仅是一个教书匠,更能通过自己的努力成为学者、课程研究者,让自己的才华、热情通过教学生活来展现、发展,而这终将成为教师努力的方向。