本研究从宋代城市革命这一视角,系统研究宋代城市文学繁荣的诸多领域的特质及其成因。研究新型文学生产与城市文学的繁荣,又如何建构和丰富,并具体展示新的城市文化。跨学科、多层次探索在宋代都市文化支撑和影响下形成的新的文学生产活动和文学变迁,以及这些文学生产所创造出的都市意象。第一编探索宋代新的京都文化的文化想像与文学建构。揭示和分析在描摹京都文化的繁华与宏大的同时,也建构着帝国合法性意识形态的京都赋,体现文化身份与审美趣味与社会责任的士大夫诗歌,和代表新的社会阶层的文化诉求与话语方式的话本,构成了凝视帝都文化的三种不同的目光。帝京文化的文学表达,从此变成众声喧哗。而皇权、士大夫与市民,不同政治地位、社会层次的对于金明池游观的文学想像与文学表达,则开创了都市娱乐空间的文学生产与文学想像空间的交织、重叠和多重建构。从宋代科举锁院制度下特殊的礼部空间中产生的礼部唱和诗歌这个事件与维度,可以窥见北宋京都政治文化空间与文学关系的一个侧面。其唱和诗,在诗歌的主题、内容、思想和艺术构思、技巧运用等方面,体现了竞争与比赛。苏轼知贡举考试期间,考官们之间相互唱和之作甚多,主要内容表现在题咏画作方面。在努力突破艺术门类原有的边界,探索着诗与画之间的秘响旁通。也扩大了他们生活体验的视界,开拓了新的寻求与赋予生命意义的艺术体验与活动空间。在刘子翚《汴京纪事》组诗中,对于北宋汴京的回忆中,充满了复杂性、矛盾性和多层次、多侧面的丰富内容与复杂情感,通过《汴京纪事》组诗的回忆性叙事,刘子翚不仅追忆了东京梦华,而且力图建构南宋政权的正统性与合法性。与此同时,刘子翚也努力重建了他的意义世界。第二编力图展现在陪都文化孕育和影响下产生的,以体现陪都文化特征为主体内容的都市文学特质及其新型都市文学书写的文学史意义。具体分析熙丰时期洛阳文学集会期间这些诗歌所共同体现的,一方面继承历史传统的洛阳陪都文化,一方面建构洛阳陪都新传统的自觉。揭示洛阳都市文化与文学活动的盛衰,伴随着汴京政坛风云的起伏变化,反映了洛阳作为陪都的特定的城市文化与文学特质。通过具体分析司马光、邵雍熙丰时期的诗歌作品,揭示他们的城市文学叙事,所传达的关于城市的新的美学观念,改变着传统文学与审美观念,对于城市家园的话语建构与文学史上的开拓意义,探讨了城市文学创作主体在接受特定都市文化影响时的选择性与主体性,指出了城市文化与城市文学之间的影响的复杂性,多样性。第三编分析指出在北宋文人对于杭州都市文化风物的吟赏中,可以看到自然风景都市化趋势。从故都记忆文学发生的历史语境、故都记忆的物质基础与临安城市文化的故都痕迹和故都的文学想像等方面,揭示了文化记忆与文学想像中的故都。提出并细致分析临安都市文化繁荣催生了近代意义的新型文学生产的萌生。以近代意义的文学生产三环节为结构线索,分别从都市文化繁荣与潜在新型文学消费群体的诞生,都市文化繁荣与坊刻业发展,文学传播现代传媒的物质基础的奠定和都市文化与新型文学生产者群体的聚集三个方面,揭示了新型文学生产这一中国文学史上从未有过的文学现象。