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田同之作为清初中期过渡时期一个诗词兼擅的文学家,他的诗词理论及作品不仅代表着他文学创作的艺术价值,还在某种程度上体现了诗坛、词坛以及诗风、词风演进的微妙变化。本文除了将田同之的诗词进行系统的研究找到田同之诗词呈现出的相同的审美旨趣之外,也会结合大的时代背景以及文学演进的趋势探究他的诗词在文学发展过程中起到的过渡作用。
本文正文共分为三个部分。第一章,通过对田同之的家世生平、性情特征、交游情况的梳理,考察田同之的为人处世和性情特征,为后文进一步研究其作品审美风貌的形成原因奠定基础。第二章,根据现有的田同之的词学领域的文献资料考察田同之的词学观念以及词学风格,并结合大的时代背景与文学背景考察田同之词对清代最大的两个词学流派—“浙西”与“常州”之流变中承上启下的过渡作用。从田同之所存的词论中可以看出他主张情、韵兼采的词学创作理论,强调词体的独立性地位,讲究寄托,崇尚空灵淡远的审美风尚,而从他的创作中则可以进一步印证他的词学主张并能从中发现清代词学发展流变的一隅。第三章,重点对田同之诗歌理论以及诗歌作品进行细致地分析,总结他诗论中呈现出的以“神韵”为主导兼宗杜诗的诗歌理念的内涵,并在此基础上对其诗歌作品进行深入分析,考察田同之以清远含蓄为主导而又兼采各家之长的诗歌艺术风格。此外,在康乾盛世之音的潮流下,田同之的诗与词呈现出一种共通的审美倾向,即以“雅”为最高追求,务求去陈言俗语,清秀高雅。
本文正文共分为三个部分。第一章,通过对田同之的家世生平、性情特征、交游情况的梳理,考察田同之的为人处世和性情特征,为后文进一步研究其作品审美风貌的形成原因奠定基础。第二章,根据现有的田同之的词学领域的文献资料考察田同之的词学观念以及词学风格,并结合大的时代背景与文学背景考察田同之词对清代最大的两个词学流派—“浙西”与“常州”之流变中承上启下的过渡作用。从田同之所存的词论中可以看出他主张情、韵兼采的词学创作理论,强调词体的独立性地位,讲究寄托,崇尚空灵淡远的审美风尚,而从他的创作中则可以进一步印证他的词学主张并能从中发现清代词学发展流变的一隅。第三章,重点对田同之诗歌理论以及诗歌作品进行细致地分析,总结他诗论中呈现出的以“神韵”为主导兼宗杜诗的诗歌理念的内涵,并在此基础上对其诗歌作品进行深入分析,考察田同之以清远含蓄为主导而又兼采各家之长的诗歌艺术风格。此外,在康乾盛世之音的潮流下,田同之的诗与词呈现出一种共通的审美倾向,即以“雅”为最高追求,务求去陈言俗语,清秀高雅。