本论文以阿尔及利亚著名作家艾赫拉姆·穆斯苔阿妮米的小说三部曲《肉体的记忆》、《感官的紊乱》和《床笫的过客》为研究对象，探析作家笔下后殖民时代阿尔及利亚社会所面临的多重困境。这些困境主要有：革命者理想与现实的巨大落差，知识分子文化与身份的双重迷失，以及国家在世俗力量与宗教势力博弈下的发展困境。作家通过小说人物的命运文学化地再现了阿尔及利亚独立后所面临的这些困境。油画作为小说三部曲中的一个重要意象，它不仅体现了小说人物的生存处境，更被作家赋予了深刻的象征意涵，它是解读当代阿尔及利亚社会的重要切入点。本文意在通过对小说三部曲中三幅油画的解读，还原作家笔下后殖民时代的阿尔及利亚形象，并解读油画背后所指涉的现实问题。　　这三幅油画实则反映了阿尔及利亚独立之后各个历史发展阶段所面临的不同问题和困境。国家在经历了漫长的反殖民斗争后迎来了独立，然而独立后的阿尔及利亚人并没有等来他们盼望已久的平等自由，出现在他们面前的是一个军事独裁政府。他们将胜利果实据为己有，贪婪地攫取人民的财富，残酷地打压政治上的异己，严苛地禁锢国民的思想。这种由理想与现实的反差而产生的失落感在革命者中体现得尤为明显，他们曾经为民族的解放事业付出了沉重的代价，战争中留下的伤疤仅仅给他们带来短暂的荣耀，随后便逐渐被人淡忘，取而代之的是无尽的失落，孤独和绝望。国家在完成了政权的过渡之后，随即展开了一场声势浩大的文化革命运动。当权者们试图通过一场革命扫清法国殖民的影响，重塑阿尔及利亚的阿拉伯伊斯兰文化身份。然而这场运动却把阿尔及利亚的知识分子们逼入了困境。历来接受法语教育的知识分子成为了文化革命的牺牲者，他们被认为是里通外国的叛国者和西方世界的代理人。接受阿拉伯语教育的阿尔及利亚青年很难在就业市场觅得工作。而那些移居欧洲的知识分子则遭遇了来自主流社会的种族歧视和迫害，经历了激烈的文化碰撞，难以融入欧洲社会。无论是阿尔及利亚国内的，还是移居欧洲的知识青年，他们都无法摆脱悲惨的命运，陷入了一种双重身份迷失的困境。到了八十年代末期，随着阿尔及利亚国内经济危机的爆发和伊斯兰原教旨主义的兴起，国家又再一次陷入了困境，并由此引发了全面的内乱和内战。这场长达十多年的浩劫夺去了十多万人的生命，成为了阿尔及利亚民族近现代历史上最为黑暗血腥的一页。　　三幅油画呈现给读者的是阿尔及利亚独立之后曲折而艰辛的“去殖民化”之路。“去殖民化”并不简单地指殖民统治的结束，更意味着殖民地人民在取得政治独立之后必须在经济、历史和文化心理上摆脱殖民统治的影响，从而获得真正意义上的独立。