在电影市场蓬勃发展的今天，“红色经典”改编电影的传播已然成为一种常态。从传播学的角度来看，“红色经典”改编电影作品引起社会广泛关注这一现象，实际上折射出了当代社会多种意识、历史观念、审美趣味乃至个人经历、生活偏好的碰撞和冲突，“红色经典”改编电影的传播不只是一种媒介事件，亦不可简单地归为政治与文化的范畴，这是我国的国情使然，亦是我国现代与当代文化传播的历史现实。“红色经典”改编电影与大众文化的商业性要求相适应，有效地改装与重组了原生文本，而“红色经典”想要获得良好的传播效果，便需要积极地进行内容的编码，使之与时代发展的需要相符，在不损坏母本的前提下，拆解、提炼和加工原有的各种艺术元素，重塑和时代思潮相契合的内容，彰显时代精神，真正做到与时俱进。本文以近十年来“红色经典”的改编电影为例，对我国“红色经典”改编电影的价值与意义、审美特征与文化特性、传播手段及传播效果和传播过程中存在的问题进行研究，以期对今后我国电影的传播提供有益的启示。
　　本文采用文献分析法、个案研究法、对比分析法，运用传播学、营销学、影视文学等理论和方法对我国“红色经典”改编电影的传播问题进行科际整合研究。文章主要分为以下六个部分:
　　第一章绪论，主要阐述本文的研究背景，研究在理论及实践层面的意义，并梳理归纳了国内外的研究现状，论文的研究方法，以及论文的创新点与难点。
　　第二章将“红色经典”、“衍生类红色经典”、“主旋律电影”与“新主流电影”之间的概念进行了辨析，同时将近十年我国“红色经典”改编电影代表作品进行了系统性的总结梳理。
　　第三章对我国“红色经典”改编电影的价值与意义进行了总结归纳。指出目前我国“红色经典”的改编电影在强调主流话语，体现国家的意志方面发挥了重要的作用;顺应了抽象文化向视觉文化和图像文化的转变;在电影类型化方面，进行了有益的探索和创新;同时，通过采取一些营销策略，实现了名利的双收。
　　第四章分析了“红色经典”改编电影传播的审美特征和文化特性，从思想性、艺术性、观赏性三个方面对“红色经典”改编电影的审美特征进行分析，同时，指出“红色经典”改编电影传播的核心就是“红色文化”。“红色经典”的改编电影的传播活动，还有待于电影人素质的全面提高，不断创新表现的方式，惟其如此，才能更好地对“红色文化”进行诠释，传递更加强大的“红色能量”。
　　第五章分析了我国“红色经典”改编电影的传播手段及效果。阐述了电影媒介通过使用高科技的手段创造视觉奇观，并在影视语言表达上实现探索与创新，在叙事手法的运用上将宏大书写和多维叙事进行有机的结合。同时，通过其作为大众艺术和大众传媒的合力作用，商业运作的巨大影响以及电影媒介吸引受众的自身魅力而取得了良好的传播效果。
　　第六章对近十年来我国“红色经典”改编电影在传播方面存在的不足进行了梳理。在市场经济的冲击下，“红色经典”的改编电影往往脱离了原作的精神，导致传播失去了自身的品质，例如英雄情节在消费社会的嬗变，娱乐潮流中电影改编的过度庸俗化等;各媒介平台传播内容不均衡，营销的专业化程度有待提高;同时，电影的营销创新度不足，忽略与受众的互动导致传播效果欠佳。
　　第七章运用传播学理论对于“红色经典”改编电影的传播进行分析，总结得出了“红色经典”改编电影的传播对当前电影传播的启示:要想取得良好的传播效果，则需要细分电影受众，精准定位市场，满足受众需求，完善商业运作，挖掘受众的审美潜质，满足审美需求，同时，在电影的制作方面提升高科技的含量。