【摘 要】
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当前我国教育过程中，产生了一些问题，如填鸭式教学、应试教育等现象。这些问题与个人而言，不利于发挥受教者的主观能动性；与国家而言，不利于建设创新型国家。当前迫切需要深化教育体制改革。然而，教育的变革在于文化的变革，教育的唤醒在于文化的唤醒。道家文化中“辅万物之自然而不敢为”的思想有助于发挥受教者的主观能动性，“行不言之教”的教育方法有助于激发人们的创新意识，从而有助于建立创新型国家。鉴于此，当前要深
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当前我国教育过程中，产生了一些问题，如填鸭式教学、应试教育等现象。这些问题与个人而言，不利于发挥受教者的主观能动性；与国家而言，不利于建设创新型国家。当前迫切需要深化教育体制改革。然而，教育的变革在于文化的变革，教育的唤醒在于文化的唤醒。道家文化中“辅万物之自然而不敢为”的思想有助于发挥受教者的主观能动性，“行不言之教”的教育方法有助于激发人们的创新意识，从而有助于建立创新型国家。鉴于此，当前要深入挖掘老庄的教育思想和教育哲理，以期为当前教育改革，提供可鉴之处。
本文首先对道家、先秦道家和先秦道家教育思想进行具体阐释与先秦时期儒家、墨家、法家的教育思想进行区别，并对先秦道家教育思想的产生背景从文化、历史和社会三方面进行了介绍。其次，从先秦道家“道法自然”、“反者道之动”、“致虚守静”和“天人合一”的思想基础出发，对先秦道家教育思想主要内容进行梳理，具体包括“朴真自由”的教育目的、“观明玄览”的教育过程、“圣人”、“百姓”的教育主客体、“小国寡民”的教育环境、“不言”、“图难于易”的教育方法和“用反”、“虚静”的教育原则六个方面。最后，基于习近平新时代中国特色社会主义思想指导，并运用唯物辩证法，分析先秦道家教育思想的局限性、借鉴意义和现代价值。其中“自然”、“无为”和“绝圣弃智”的教育思想具有一定的局限性，我们应对其摒弃。“朴真自由”、“上善若水”、“自化”、“不言”和“用反”的教育思想对当前教育的发展有一定的借鉴意义，我们应继承、弘扬。通过对先秦道家教育思想的批判与继承，我们可以得出当前教育发展从理念与方法两个方面得到借鉴，借鉴其自然、各便其性、向善的教育理念同和“不言之教”、“图难于易”、“用反”的教育方法。
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