春秋时期,由于西周礼乐制度的日渐衰落,使礼乐文化逐渐从成熟走向衰朽,激起了一些王国乐官和贤士大夫说“礼”论“乐”的风潮,传统的礼乐不断地被扬弃和更新,陈旧的观念被不断的反思与整合,给春秋时期礼乐文化输入了新的时代精神,进而丰富和深化了西周以来的礼乐观念,一股新的时代气息蓬勃而来:春秋礼乐的人文精神的兴起。目前学术界对于这一问题研究的还不够完整深入。本文就是从政治、道德、宗教、人格等四个方面,对这一问题进行比较系统的探讨和研究。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,卿大夫崛起,宗法制开始动摇,社会秩序陷入混乱,礼乐文化衰败。但与此相应的,一批杰出的士大夫要重整礼乐秩序。正是在这一背景下,礼乐文化逐渐凸显出新的文化气息,是一种原始的人文精神的体现。本文由绪论,礼乐与人文精神,春秋礼乐的人文精神,诸子对春秋礼乐人文精神的反思与阐述和春秋礼乐人文精神的文化意义五个部分组成。绪论对春秋礼乐文化产生的背景以及对此研究的意义进行深刻的分析,概括出春秋礼乐文化的人文精神为诸子时代文化思想的丰富发展准备了充分的条件,从而直接影响了此后中国人的精神世界和心态,奠定了中国文化后来的发展方向和道路。同时也有益于促进中华民族共有的精神家园的建设,使人们在人生利社会生活中找回自己前进的目标。绪论还对前人对礼乐文化的研究成果进行了总结。在此基础之上,吸收前人研究结果的精华,克服前人在论述与分析的不完整,从先秦文化史的发展的全过程入手,对春秋礼乐的人文精神给予全面的,系统的论述。第一章——礼乐与人文精神。对礼乐文化的起源,演变和分类进行了论述,对春秋时期的人文精神进行了界定,并用西方的人文主义进行对照加以区分。对商与西周的人文精神的发展状况和对春秋时期的人文精神发展的意义也作了详细的分析和总结。第二章——春秋礼乐的人文精神。首先对春秋礼乐的人文精神产生的背景进行描述,主要反映在春秋社会在经济、政治、文化方面的变化,以致使人文精神再度觉醒。接着对春秋时期的人文精神表现为理性化进行论述,主要从政治生活、伦理道德、宗教修养利安身立命四个方面逐一论述。第三章主要是对春秋战国时期诸子对人文精神的发扬、创新及批判进行了阐述。第四章——春秋礼乐人文精神的文化意义。通过对礼乐种种理性内涵的描述,我们可以从各个方面看到人文理性精神的活跃萌动和蓬勃生长,同时它也推动着春秋人文思想的转型。而春秋人文思想的转型不仅是西周礼乐文化的继承与发展,而且是儒家思想文化的源泉,甚至影响到百家争鸣的文化氛围的形成。通过论述,本文对春秋文化的人文精神的研究得出的结论是:人们所承接的历史思想文化几乎都同春秋时期的思想文化有着必然的联系。中国传统文化的许多特性都可以从春秋时期的思想文化中找到某种源头。正是春秋时期文化转型所确定的人文精神,才决定了中国文化的基本方向。