【摘 要】
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关于莫高窟艺术的研究,在文献、图像、艺术、宗教等各领域都取得了丰硕的成果,但是学界在公共性研究方面却少有涉及。公共性是一个历史范畴的概念,不同时代与历史背景下其内涵也会发生变化。莫高窟存在至今成为了一个历史遗迹式的公共空间,其公共性的转变并非一蹴而就。从莫高窟的建造时间线上看,历经了北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝,千年的建造中,大部分为民众自发参与。参与建窟的人上至王公贵胄,下至平民奴隶。由于
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关于莫高窟艺术的研究,在文献、图像、艺术、宗教等各领域都取得了丰硕的成果,但是学界在公共性研究方面却少有涉及。公共性是一个历史范畴的概念,不同时代与历史背景下其内涵也会发生变化。莫高窟存在至今成为了一个历史遗迹式的公共空间,其公共性的转变并非一蹴而就。从莫高窟的建造时间线上看,历经了北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝,千年的建造中,大部分为民众自发参与。参与建窟的人上至王公贵胄,下至平民奴隶。由于参与造窟人群的阶层跨度大,地处东西两方的文化交汇点,贸易往来繁盛,多方公共元素汇聚于此,这使其背后所承载的文化背景也十分多样。然而,如此多样的公共元素进入到了莫高窟这个场域后,最后呈现的结果既保留了本土文化的特征,也不乏各地域之美。在公共艺术创作中,公众参与以及在地性的转化一直都是核心的问题,而莫高窟于这两部分都完成得很好,因此,莫高窟艺术的整个发展过程可以视作一个极佳的案例进行分析。
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