1970年代初在灵台白草坡西周墓出土了大批珍贵的西周早期文物,其中有非常精美,十分罕见的两件人形玉器,学界一般将其称为白草坡玉人。既往学界对灵台白草坡西周墓研究比较深入,其中也涉及到对白草坡玉人的研究,但是比较简略。鉴于此,有必要对白草坡西周墓出土的重要文物—玉人进行一番深入的研究。白草坡墓所在地甘肃灵台县,在商代属于密须国。周武王灭商后,分封密须氏,在灵台建立异姓诸候国—密国。白草坡西周墓出土器物的年代属于西周早期的康王时期,两个玉人分别出土于M1（潶伯墓）和M2（伯墓）。两件玉人的样貌、服饰都很有特点。通过与灵台地区西周早、中期墓出土器物的对比,可见白草坡西周墓在文化上存在与商代遗民、姜姓周人的一些联系,白草坡玉人具有一些羌人文化的特点。与周原地区西周墓出土器物的对比,可以看到白草坡玉人在文化上受到一些非中原地区的外来文化的影响。与全国范围内同时期的一些西周墓出土的玉器对比,可见白草坡玉器在数量上和精美程度上都要逊色不少,但却出土了两件造型独特的玉人,凸显了白草坡玉人的神秘性。接下来,通过三个方面分析白草坡玉人可能的文化意涵。首先通过比较其它材质的西周及西周以前的人形器物,展现人形题材的各种器物的丰富内涵;之后从西周用玉制度和文化内涵入手,分析了西周玉人相对于商代出现了一些明显的变化,神权色彩逐渐减少,礼玉文化逐步增强;再之后通过梳理《说文解字》中与“人”有关的玉部字,揭示了玉器在早期中国社会中的丰富功用以及完整人形玉器在现实中的稀缺性,凸显玉质人形器物所代表的可能是一种现实中更尊贵的等级身份。白草坡玉人的出土地区属于农耕文明与北方、西北方各种游牧文明交汇碰撞的地区,与周边少数民族交往密切,通过考察西周早期各种中外文化交流的蛛丝马迹,探讨白草坡玉人可能受到的文化影响。推测白草坡玉人可能受鬼方、羌族少数民族文化的影响,也可能受欧亚草原文化的影响。