本论文分为三部分。第一部分是引言,对国内外卡夫卡研究现状给予简明的梳理,为本文论述的展开拓清研究背景并表明文章的住址导向。第二部分总结卡夫卡的女性观及其成因,其主要围绕生活中卡夫卡的女性情感体验、中国古代文化的熏陶以及西方文明的洗礼三个方面展开。卡夫卡一生与诸多女性来往,如母亲、妹妹、情人等,这些女子是卡夫卡女性观形成的现实因素。卡夫卡种情中国古代道文化,崇尚老庄哲学,同时也喜爱蒲松龄的《聊斋志异》,在这些中华经典文化文学中,作家的女性意识也影响了卡夫卡的女性观。卡夫卡出生犹太世家,“犹太情结”伴随一生,同时大学时接受现代德语教学,于是,卡夫卡女性观也兼具有西方古老犹太文化和欧洲现代文明两者特征。第三部分具体阐述卡夫卡女性观的表现,主要围绕以下两个方面展开论述：理想的女性观和“犹太"女性观。卡夫卡女性观最显著的特征表现在对男权社会中的女性“客体”地位的反驳,崇拜女性之德,欣赏女性身上绽放出来的富有文化传统魅力的品性：孝顺、贤惠、真诚、高洁、温柔、宽容,赞扬女性对自由爱情和性欲的追求,同时又本着犹太民族人道主义情怀同情弱势女性,鞭挞社会的不公,歌颂和支持女性的反抗,钦佩女性人格、经济的独立和追逐自由的精神,尊重女性权利。第四部分主要讲述卡夫卡女性观的进步性及其局限性。卡夫卡认为女性都应具有人格、经济上的独立,有追求自由的权力,有接受教育的权力,有追求理想爱情的权力,有享受性欲的权力。然而,受传统文化和作家自己主观认识上的影响,卡夫卡的女性观并未完全超越男权视角,传统女子审美观依然存在,笔下女子处于不完全的人格和经济独立,所追逐的爱情并不完美。