“游记是一种源远流长、自成体系且生机勃勃的文学存在。”乔治·罗伯逊在研究游记的文化叙事时认为:游记叙事既有空间的移动、地理的经验,也以隐喻的策略记录旅行者内心精神生活的过程,在记录他者的同时也在探索自我。因此,研究日本人所写的访华游记,具备双重意义。首先,研究这些游记,有助于我们了解那个时代的中国与中国人,或者说作者眼中所见的那个时代的中国和中国人。这对于我们中国人认识自己,是百利无一弊的。研究这些游记,还可以反过来认识那个时代的日本和日本人。观察者的目光总会从被观察、被描述的对象身上反射回来,作者自身、他的民族身份,不可避免地要折射在他的游记里。而从社会历史的角度看,这些游记可以从普通人的个人层面上,反映出那个时代中日两国间的关系,有助于我们正确认识那段历史。本论文以芥川龙之介的《中国游记》和谷崎润一郎的《秦淮之夜》为主要切入点进行研究,因为这两本书的作者访华时间都在20世纪20年代左右,具有一定的可比性;其次,两位作家的访华足迹都遍布了中国的大部分主要城市,对探究当时中国整个社会的现状具有一定的材料支撑;最后,两位作者的访华游记的侧重点和所见所感也各有不同,有助于了解当时中国社会各方面的真实情况以及两位作家不同的写作动机。根据中国知网（CNKI）的查询数据显示,研究日本人访华游记的论文不在少数,但把以上两本书放在一起研究的还尚未发现,所以具有一定的研究意义。历史文献分析法及对比分析法是本文的主要研究方法。在“历史文献”的解读上,主要从以下两个方面展开:一方面是对作为原始文献的日本人所写的中国游记的重点解读;另一方面是对后世学者相关研究成果的解读。另外,主要从旅行活动的历史因素、社会因素、文化及文学因素这三个角度,对20世纪初日本文人的中国旅行活动进行对比分析,进而把握其异文化体验的生发情境,并从文学及历史学、社会学等的角度进行解析。本论文共分六章。第一章是绪论,提出问题,阐明本论文的研究意义和研究方法。其次,在先行研究部分,分模块梳理并总结了目前对“芥川龙之介与《中国游记》”、“谷崎润一郎与《秦淮之夜》”,以及对“中国游记中折射出的中国观”这三个层面的相关先行研究。最后阐述本论文的立足点以及论文的框架结构。第二章是20世纪初期日本文人来中国旅行的背景和目的分析。此部分主要从历史原因、政治原因和经济原因等方面进行切入分析。第三章是芥川龙之介及《中国游记》的详细论述分析。主要包括:芥川龙之介与其中国情结的介绍和分析、芥川龙之介来中国旅游的概况详述、《中国游记》中所描绘的中国形象、中国旅游对芥川龙之介人生和作品的影响这四个部分。借助历史文献分析法,对作品中反映出来的中国情结和中国形象进行了细致分析和总结归纳。第四章是谷崎润一郎及《秦淮之夜》的详细论述分析。主要包括:谷崎润一郎及其中国情结的介绍和分析、谷崎润一郎来中国旅游的概况详述及两次来中国的异同分析、《秦淮之夜》中所描绘的中国形象、中国旅游对谷崎润一郎人生和作品的影响这四个部分。借助历史文献分析法,对作品中反映出来的中国情结和中国形象进行了细致分析和总结归纳。第五章是基于对比分析法对芥川龙之介笔下的中国形象和谷崎润一郎笔下的中国形象的对比分析研究。在对比分析法的指导下,从“对中国理解的异同”、“来中国旅游的意义的异同”、“对城市喜好的异同”和“对中国立场的异同”这四个角度出发,对两人中国情结及中国印象的异同做了详细的对比分析和概括总结,通过考察研究分析,得到了相关结论。第六章是结论,对前文进行概括,并从历史、政治、文学、社会等角度对考察结果进行总结,同时提出论文中的不足以及未来展望。本论文以两位不同身份的日本文人为代表,以其在20世纪初的中国旅行活动中所写游记为基础,通过还原游记文学中的旅行活动与异文化体验,从多元化的研究视角审视近代日本文人的中国观,使历史学与文学的交叉研究互为支撑、相得益彰。从这一时期日本文人的中国游记中,不但能折射出近代日本人多重的中国观,借此理清近代中日冲突的文化和思想脉络,还能对当今及将来中日之间的旅行活动与文化交流起到一定的借鉴作用。