【摘 要】
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早在2000多年前孔子就曾说“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。通过改革开放几十年的经济发展,中国的GDP总量已经跃居世界第二,“贫寡之忧”不再如当年那样迫切,改革的丰硕
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早在2000多年前孔子就曾说“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。通过改革开放几十年的经济发展,中国的GDP总量已经跃居世界第二,“贫寡之忧”不再如当年那样迫切,改革的丰硕成果也是显而易见的,社会主义的本质决定了社会发展所带来的所有成果(并不仅指经济利益)均因由每一位成员共享,但广大的人民群众却没有普遍分享到社会财富的蛋糕,因而使得“不公之患“成为影响当前我国经济科学发展、社会和谐稳定的头等隐患。西方国家对正义问题的研究由来已久,且具有丰厚的研究成果,尤其是在二十世纪七十年代罗尔斯的《正义论》发表之后,形成了围绕正义实现途径的激烈争辩的时代。我国社会特别是改革开放以后社会正义实现面临诸多问题,随着经济社会的发展,社会矛盾日益凸显,本文试图从对中西方正义思想的梳理和对比中寻找一条符合中国实情的实现社会正义的道路。文章的重点在于详细阐述了马克思、恩格斯的正义思想及中国化后的毛泽东、邓小平等的正义理论,对比总结了马克思主义正义思想区别于西方主流正义思想的3条本质特征。文章的难点和创新点在于充分论证了马克思主义正义理论运用于实现中国社会正义的科学性和实践性。并从马克思主义的视角,探讨了正义在中国实现的途径,特别是结合当前经济发展中出现的贫富差距、教育不公、就业不公、医疗户籍等问题,从物质保障、制度建设、强化正义理念教育、社会协作监督和惩处等四个方面探讨了正义的实现途径。
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