鲁迅的《呐喊》《彷徨》对国民的精神病苦作了很深的揭示,本文便是把国民的这种精神病苦作为研究对象,依次深入地探究了国民的精神病状、精神病理与精神病根。本文共分为三个部分。第一部分以“吃“为切入口,从对个人的病苦分析入手,通过华小栓与人血馒头、阿毛与狼、狂人与蒸鱼三个角度,揭示出国民的盲目、一味于“吃”的精神病状;第二部分以“优胜”为切入口,从对阶层的病苦分析入手,通过底层人物、先进知识分子阶层、“优胜”阶层三个角度,揭示出国民的盲目、一味于“优胜”的精神病理;第三部分以人的相对局限性为切入口,从对社会(心理)的病苦分析入手,通过“永生”妄想、“优胜主义”、极权崇拜三个角度,揭示出国民的(同时也是全人类的)指向于绝对的精神病根。总结来说,国民的精神病苦正是在于对绝对事物(包括人自身)的盲目和一味。也就是说,是国民绝对化、盲目化、一味化的精神指向造就了自身的精神病苦。鲁迅在对国民的这种将“吃”或“优胜”等绝对化、盲目化、一味化的精神作出解构(即揭示其虚妄)的同时,也在一定程度上给出了自己的现实建构,所以本文在解析国民的精神病状、精神病理与精神病根的同时,也结合着鲁迅的思想阐发了鲁迅所给出的这种对新的国民精神的现实建构:指向于现实“求生”(一如“向死而生”或求取现实生存与更久、更好的生存)、指向于现实对等、指向于现实人本等。