尼采与劳伦斯的共同思想主题之比较

来源 :西北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ggooddII
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
尼采和劳伦斯,一位是20世纪最具影响力的哲学家之一,一位是20世纪文学史上最重要的小说家之一。在这两位不同国籍不同专业领域的天才身上,我们发现了诸多相通之处:哲学家尼采有着一种艺术家的狂热,他以散文的灵动形式、诗一般的美妙语言完成了独特的哲学著作;文学家劳伦斯则兼具哲学家的冷静,用深刻的社会意识和哲学思想为自己的作品注入了灵魂。在思想内容上,两人也具有一定的相似性。尼采的哲学思想始终体现着一种强烈的生命意志。他指出理性主义的泛滥压制了个人意识的觉醒,培养出了一个崇拜先进技术、唯利是图的病态社会。他不遗余力地批判基督教道德,指责“善”残害人的生命活力。他大声呼喊着“上帝死了”来唤醒人类对自身的信心。劳伦斯与尼采的思想主题有许多相似之处:他的小说描绘大自然的美景、描写自然和谐的两性关系,洋溢着丰沛的生命力。他笔下的工业社会丑陋而扭曲,基督教道德缓慢而牢固地控制人的内心,压抑美好的本能。尼采和劳伦斯都以人的内心成长和自我意识为关注点,大力颂扬生命活力。他们在一个世纪前以严肃深刻的眼光审视着工业文明的弊病,虽然他们在艺术及人类本能等方面寻求人类失落的精神的企图不可能实现,但是他们凭着对生命的热爱和激情呼唤着在文明大路上渐行渐远的现代人驻足倾听,审视我们的内心深处。
其他文献
本文系统考察了在清末民初中西学术交流融合的语境下,严复是如何在中国理学的内在理路中接受与改造西方科学的“公理”范畴的。笔者认为:中国理学意识形态对严复产生了巨大的
本论文的研究对象是广义的木鱼书,即粤方言诗赞系说唱文学,涵括了木鱼歌、龙舟歌、南音等单一样式,与小调、山歌等相区别。   木鱼书,产生于明代中叶,盛行于清末民初,是广府地区
学位
本文通过对荣华二采区10
期刊
知识分子群体的生存状态和心灵史是百年中国文学中的重要表现对象。尤其是自中国社会进入转型期以来,在大变革的时代背景之下,知识分子在社会中的位置发生了剧烈变动,一时陷入了
本文通过对荣华二采区10
期刊