本文依托于马基雅维利的《论李维》一书，并结合国内外相关二手研究资料，对马基雅维利的公民教育思想展开讨论。选取诸如“公民与城邦的关系”、“人性论的预设”等问题作为讨论重点，审视马基雅维利对这些问题的阐释，及其对现代西方共和主义政治的复兴所产生的影响。文章分为四个部分。第一部分阐述现代西方政治理论在实践中所遇到的困境，以及为解决这一困境，剑桥学派与施特劳斯学派追溯至马基雅维利共和思想的原因。第二部分主要是对马基雅维利的人性观念进行讨论，尤其是他依据性情的不同，将人区分为两类的观念。在揭示了共和城邦中的两种性情的人们之间所存在的矛盾之后，文章第三部分将主要分析马基雅维利对于如何顺应“多数人”的性情，培养他们共和主义精神所持有的看法。文章的最后一部分，主要依托于现代政治哲学家们关于马基雅维利的研究，分析马基雅维利与古典和现代共和主义之间的关联，并将这一分析作为对剑桥学派与施特劳斯学派争论的一个回应。
　　文章最终认为，马基雅维利的共和主义公民教育思想继承了古典共和主义的传统，而它对于认识和解决西方自由主义所面对的危机也有实在的意义。但是无论是过去还是现在，他对于精英性情与精英阶层的认同，依然有可能成为实践其“新的方式与制度”的阻碍。