【摘 要】
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本论文所探讨的主要对像为托马斯·阿奎那的“五路证明”以及其语言哲学的基本理论。毋庸置疑,阿奎那是中世纪最为伟大的思想家之一,其精湛的理论对后世的影响也十分深远。阿奎那对于上帝的“五路证明”正是其理论当中极为重要的一部分,它开启了与奥古斯丁传统截然不同的一条“宇宙论证明”的路径,将理性正式引入了对信仰的证明之中,从而引领了以哲学理性处理信仰问题的崭新道路。而阿奎那的语言哲学理论则是其理论体系中屡遭忽
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本论文所探讨的主要对像为托马斯·阿奎那的“五路证明”以及其语言哲学的基本理论。毋庸置疑,阿奎那是中世纪最为伟大的思想家之一,其精湛的理论对后世的影响也十分深远。阿奎那对于上帝的“五路证明”正是其理论当中极为重要的一部分,它开启了与奥古斯丁传统截然不同的一条“宇宙论证明”的路径,将理性正式引入了对信仰的证明之中,从而引领了以哲学理性处理信仰问题的崭新道路。而阿奎那的语言哲学理论则是其理论体系中屡遭忽视的一部分,但作为以人言诉说上帝的正当性的根本保证,阿奎那语言哲学中展现出的“命名”、“意指”、“内在语”以及“类比”诸理论的价值却是不容忽视的。本论文在董尚文教授以及国内外学者对阿奎那语言哲学的既有研究成果的基础上,尝试以阿奎那语言哲学的诸理论来解读阿奎那“五路证明”的具体文本;将语言哲学理论拉回到具体的语言应用之上,从而实现理论的实践性应用。本论文在对阿奎那《神学大全》中的具体文本进行细致地分析后,还原了阿奎那“命名”以及“类比”理论在证明论述过程中的具体运用,澄清了阿奎那语言哲学理论的整体性。同时以“类比”理论以及上帝与受造物之间的因果秩序回应了对阿奎那宇宙论证明中存在的受造物到上帝的“跨越”的质疑。
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