对于不同国情的国家和地区,如何合理借用西方的生态旅游开发理念,应用于本国生态旅游开发实践,还是一个值得探讨的问题。本文从人类历史的自然观本原出发,试图解释生态旅游中的诸多观念性问题,为中国生态旅游本土化探寻一条可行之途。本文试从六个部分展开讨论: (1)绪论部分,对国内外有关研究现状进行分析,并提出选题目的和意义、研究方法,以及研究逻辑框架。本文基本沿着中西自然观比较——中西生态旅游开发理念比较——中西游客生态意识比较——国内外生态旅游发展模式比较这一逻辑框架展开论述。 (2)对自然观的概念以及生态旅游的概念内涵、原则和质量控制体系给以说明:自然观是人们对人与自然关系的一般认识,生态旅游则是人对于自然的一种行为方式,前者是意识层面的因素,后者则是受前者指导的行为层面的结果。 (3)详细阐述了西方自然观的发展历程,从原始宗教自然观到有机论自然观,从机械论自然观到新有机论自然观,每一次范式变化都引起自然本体论、自然认识论和自然价值论三方面内容的变化,从其长期演化历史来看,无论是人类中心论还是现代生态伦理思想,人与自然都是二分的。中国“天人合一”的自然观在儒、佛、道家思想和原始宗教、民间信仰中都有所体现,实践层面上它又沿着帝王制度和民间风水说两条线索延伸。在此基础上,文章从自然观发展历程、人地关系、文明起源和历史文化背景、宗教精神等几方面进行了对比分析。 (4)从生态旅游的产生和演进过程、生态旅游的基础资源、生态旅游中的可持续发展观、生态旅游客源市场等四个方面对西方与中国在生态旅游开发理念上的异同进行了分析,并指出:中国是生态旅游的引进地;人文自然是中国生态旅游的基础资源;中国生态旅游的可持续发展观是以发展促保护;中国生态旅游发展呈现出高端和大众两个市场特征。 (5)通过问卷调查,对中西方游客生态意识进行了比较。境外游客,尤其是发达国家和地区的游客生态意识和社会责任感普遍较强,但对资源和能源的耗损过高,强调个人主义;境内游客在自身利益与环境利益冲突时,一部分人往往会放弃生态意识,但具有一般的节约意识。 (6)在总结国外两种生态旅游开发模式:美国国家公园模式和肯尼亚模式的基础上,对中国生态旅游的发展方向进行了探寻。文中首次提出大众生态旅游的概念,并指出:中国生态旅游发展必须经过一个大众生态旅游的过渡阶段,强化“天人合一”思想的实践应用,按照国际标准和本土特色规范经营,才能走上一条可持续发展之路。