人与自然的关系一直以来是人们广泛关注的问题。探究中国传统文化,我们可以发现,魏晋玄学在发展过程中形成了独特的人与自然审美关系范式,人将内在真情外化于山水,又将自然之道内化于己,达到“神与物游”的互动审美境界,旨在实现心灵、社会及宇宙之间的和谐。现代社会人类利用科技化手段满足自身无限膨胀的欲望,造成了生态危机和精神危机等社会问题。这些问题要求人们不得不重新审视人与自然之间的关系。通过研究魏晋玄学人与自然审美关系,发现其中蕴含着丰富的传统智慧,它启示我们应以一种全新的审美视角去对待人与自然的关系,从而达到外在自然与内在精神的和谐,进而解决此类社会问题。论文以魏晋玄学人与自然审美关系为研究对象,采用逻辑与历史统一、训诂与阐释结合、比较研究等方法,参酌史料,深入挖掘。首先,对魏晋玄学人格审美观念和自然审美观念进行研究,分别从其产生的背景、理论渊源、哲学基础和基本内容几个方面进行阐述。其次,将二者在更高层次上进行综合,探讨魏晋玄学人与自然审美关系范式,揭示这一审美关系范式的主要特点、基本内涵和表现形式;并将魏晋玄学人与自然审美关系与先秦儒家和道家的人与自然审美关系进行比较,从而评析其积极与消极成分,剔除其不合理因素,保留其合理内核。最后,讨论其对当代国民理想人格塑造、生态审美观建构、中国美学思想发展以及生态文明建设的启示。论文的独立视角和特色之处在于,当今学术界在魏晋玄学人与自然审美关系方面的研究大多偏于人格审美或自然审美,本文试图在此基础上,实现更高的综合,将魏晋玄学人格审美与自然审美结合起来进行研究,探讨其人与自然审美关系的基本范式。本文的新意之处在于:其一,将魏晋玄学人与自然审美关系与儒道进行比较,深层次地把握其中的内涵;其二,通过对魏晋玄学人与自然审美关系的短长优劣加以评析,确定其在中国美学史和生态伦理思想史上的理论地位;其三,结合当代中国的现实情况,进而探讨魏晋玄学人与自然审美关系对当代国民理想人格塑造、生态审美观建构、中国美学思想发展以及生态文明建设的启示作用。