两宋时期是训诂发生巨大变革的时期,同时也是理学兴起的时期,这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。目前,对于两宋训诂的内容、方法以及新变,前人已经作了详细、周密的论述,取得了很多成果;对于两宋理学的发生、发展、演变以及阶段特征,前人也进行了深入、细致的研究,取得了重大突破和进展。但是,将两宋训诂与理学结合在一起进行研究,探讨两者之间的内在联系,还显得不够深入。本文即将宋代变革状态的训诂与理学有机结合起来进行研究,试图阐述两者之间的互促发展关系,探讨两者之间互促发展的内部机制。两宋时期,儒家经典仍然是训诂研究的核心内容,宋代学者在从儒家经典里寻求治国安邦理论的过程中,紧密结合动荡的社会现实,并一定程度地揉入佛、道两家的学说,创造性地发明并壮大了理学思想。训诂作为一种研究古籍的方法和手段,在理学的产生与发展过程中发挥了独特的作用。研究理学发生发展的历史,我们在理解理学思想内涵的同时,看到的大多是理学家对相关古籍的注解与阐释。从周敦颐著《太极图说》、《易通》,到张载著《易说》、《论语说》、《孟子说》,从程颐的《伊川易传》到朱熹的《四书集注》,理学家们一般都是借助对古籍的注释来阐发自己的理学思想,理学家们的理学思想也大都包含在他们所注释的经典之中。这样,训诂在理学产生与发展过程中的作用就十分明显了,甚至在某种意义上说,没有训诂就没有理学。训诂之于理学,功莫大焉。理学所包含的革新意识与变革精神,也深刻地影响了训诂界,给传统的训诂之学创造了变革的契机。两宋的训诂之学在理学的影响下,发生了巨大变革,一反汉唐以来以传经为儒、以训诂章句为学的旧传统,及实事求是、无征不信的学风,在研究、挖掘、发展儒家思想内涵的过程中,大胆革新,发挥义理,开拓了新的领域,治学目的、治学方法、治学手段、治学精神、学术面貌等,也都发生了巨大的变化。训诂界兴起了疑古之风,充满了创新之风;与训诂相关的语言文字问题的研究,也得到了进一步的深化;经书成为阐释理学观点的媒介,阐释理学思想成为训诂的首要特征;同时,训诂的范围也得到了进一步开拓与扩展。总之,两宋时期,训诂与理学始终存在一种互为条件、相互促进、相辅相成的互促发展关系。通过研究,我们更加清楚地认识到了两宋时期训诂发生变革的前因后果,更加全面地总结了理学对两宋训诂变革的推动作用及贡献,也为客观地评价宋代训诂之学提供了更加充分的理据。