【摘 要】
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法家思想的核心内容是构建一种新型的君臣民关系,尤其是君臣关系,进而明确君、臣、民三者的地位。产生于齐地的《管子》在思想上以齐法家为主,这与以《韩非子》为代表的三晋
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法家思想的核心内容是构建一种新型的君臣民关系,尤其是君臣关系,进而明确君、臣、民三者的地位。产生于齐地的《管子》在思想上以齐法家为主,这与以《韩非子》为代表的三晋法家思想存在明显的差异,在君臣民关系方面表现得尤为明显。在君主观上,《管子》作者和韩非均主张君主利用法、术、势等来维护君主权威,但韩非更注重术和人设之势;在君臣关系上,《管子》作者和韩非均主张君主应利用人趋利避害之本性,以赏罚来控制臣下,但《管子》作者构建的是“君明臣忠”的君臣关系,韩非构建的则是“君臣互市”的君臣关系;在君民关系上,《管子》作者认为民有智识,韩非则认为民俱愚昧,二者对民的认识不同导致二者在治民之法上产生分歧,《管子》作者主张礼法结合引导民从事生产,韩非则主张利用严刑峻法驱使民众从事农战。
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