商人迷信上帝、崇尚鬼神,遇事都要占卜判断吉凶,因此甲骨卜辞常卜问灾祸、咎难是否降临。本文在先贤研究的基础上,力求从多个方面对甲骨卜辞中灾咎用语进行描写和分析,并尝试厘清每一个灾咎用语的使用情况。论文共分四个部分:绪论部分主要介绍了研究对象,综述前人对灾咎用语的研究成果,并对研究内容、方法和意义做出说明。第一章主要讨论由灾咎义词组成的灾咎用语,包括“来囏/”“有灾”“有/”“有尤”“有求”“有舝”。以及用否定词加上表吉利义的词共同表达灾咎义的灾咎用语,包括“不吉”“不若”“弗若”“亡若”。第二章例举了“不”“来齿”“有咎”“有由”这类卜辞中具体灾咎义还不明确的灾咎用语。本文先将含灾咎用语的卜辞根据内容进行分类,再分析其包含的具体灾咎义,并与后世文献中此类用语的含义进行比较,对灾咎用语进行较为全面的描写和分析。第三章将分布位置相同,意义相似的卜辞灾咎用语“不若”“弗若”“亡若”和“今夕亡”“今夕亡尤”进行比较研究。以期能发现一些用法上的差别,找出其使用规律。结语部分对本文的研究进行了简单的总结。对上述三章列举的所有灾咎用语进行横向的比较分析,力图还原甲骨卜辞灾咎系统。