自由问题是政治哲学讨论的重要问题之一。20世纪末,随着阿马蒂亚·森《以自由看待发展》一书的出版,自由问题再次成为政治哲学关注的焦点。当今世界,随着经济全球化的纵深推进,各国经济得到飞速发展,物质财富得到极大的提升。按照传统的发展观,物质财富的解决意味着贫困问题的解决。然而现实并非如此,伴随经济增长而来的是国与国之间的贫富差距越来越大,国之内富人更富、穷人更穷,贫困问题仍然严重。在《以自由看待发展》中,森首次将自由的概念引入发展问题。森将自由看成是发展的目的和手段,运用历史事例、经验证据以及有力而严格的反复说明发展与自由两者并不相斥,发展是由自由的扩展组成。贫困问题是发展问题,但是发展问题不再简单的是经济增长问题而是自由问题。于是,主张用扩展人们的实质自由来实现发展从而消除贫困。在其贫困经济学理论里,森运用权利分析方法建立了商品与获得商品权利之间的关系,认为贫困的本质是权利的被剥夺。然而,权利分析方法却无法解决有关贫困问题的社会正义问题。森在对社会正义问题进行分析时发现,人在权利转化中自身的能力很重要。以此为基础,森进一步得出权利的被剥夺是因为可行能力的丧失。可行能力是人们能够过自己愿意过的那种生活的能力。可行能力即实质自由：能过有价值生活的自由。于是,贫困也是自由的被剥夺。这里的自由意味着个人享有的机会以及个人选择的过程。可见,自由和个人偏好相关,而社会选择的主题是将某个具体的社会中每个人的利益或者偏好加总成为一个社会利益或者偏好。因此,森将社会选择方法引入了贫困问题的研究。本文首先对阿马蒂亚·森的贫困思想进行了梳理,在对森关于贫困问题研究的背景、一般贫困概念的批判以及新的贫困识别方法构建进行分析的基础上,从个人自由与社会选择的政治哲学角度,对森的贫困经济学理论进行了全面分析和阐释。本文将森的贫困经济学理论与马克思的无产阶级贫困化理论进行对比分析,结合改革开放以来解决贫困问题的中国经验,对森进行了唯物观的批判,以期获得解决中国贫困问题的路径与方向。对于森的贫困经济学理论,国内外学者都有一些研究论文与著作,但仅仅只是一些简单的介绍、分析与比较,缺少政治哲学方面的反思。从个人自由与社会选择角度对森的贫困经济学理论进行政治哲学的反思构成本文的一个创新之处。在对阿玛蒂亚·森的贫困经济学理论进行梳理介绍与理论联系实际的分析批判过程中,本文尝试性提出解决贫困问题的幸福之路,认为,在将实现共同富裕作为中国反贫困工作目标的前提下应该：一、转变扶贫方式,从输血到造血,充分实现个人自由,践行自由是解决贫困问题之道；二、转变扶贫重点,将物质扶贫转向精神扶贫,实现物质文明与精神文明并重；三、用现代化武装社会治理体系与治理能力,实现个人自由与社会选择的良性互动。当然,由于时间有限和能力局限,本文尚有诸多不足,需要进一步的探讨和深化。