约翰·赫伊津哈是享誉世界的现代荷兰历史学家,也是现代文化史的开创者之一。国内外学者对于赫伊津哈的关注主要集中于史学理论和史学史角度,对于赫伊津哈关于各时代文明具体观点和整体文明史观的论述则较为缺乏。笔者主要从文明史而非史学史的角度论述赫伊津哈眼中整体文明历史变迁的图景。全文共由导论、六章、结语、附录共计九个部分组成。导论主要阐述选题的意义、国内外研究状况和本文的写作思路。第一章主要阐述赫伊津哈文明史观产生的背景,包括历史背景和赫伊津哈个人的生平与经历两个方面。第二章主要阐述赫伊津哈的晚期中世纪文明观。笔者先以骑士精神为切入点,然后分别从宗教、思想与文学、艺术两方面阐述赫伊津哈眼中的晚期中世纪文明,探讨赫伊津哈以宗教生活图像一体化的象征体系作为趋于结束的中世纪文明主要特征的观点。第三章主要阐述赫伊津哈的文艺复兴观念。文中论述赫伊津哈眼中文艺复兴观念的演变史,对赫伊津哈的中世纪精神本位说与布克哈特的文艺复兴优先观念进行了对比研究；并阐明了在基本的历史哲学视野中,赫伊津哈是一位历史共时性与历时性并重的史家。第四章主要阐述赫伊津哈的近现代文明观。文中先论述赫伊津哈对于其祖国——荷兰文明的观点：他认为荷兰文明是一种交流与中介的文明,并借此阐明赫伊津哈的多元文化立场。然后再论述赫伊津哈的美国文明观,探讨了赫伊津哈关于美国文明的中心理论——机械化学说,并进而引申出赫伊津哈对于现代文明的整体思考。第五章主要阐述赫伊津哈对于整体现代文明的文化反思。文中论述了赫伊津哈的理性主义本位立场：由于真正理性精神的缺失,科学思维与反智主义这一对看似矛盾的观念并存于现代人的精神结构中,这对孪生子大行其道并造成了严重后果。第六章主要阐述赫伊津哈总结性的理论思考：游戏说。笔者阐述了赫伊津哈的游戏观念,并阐明“游戏说”已经被赫伊津哈构造成了一种独立、完整的本体论；并进一步探讨赫伊津哈以“游戏说”来贯穿罗马——中世纪——近现代整体文明发展的历史哲学尝试和“文明即游戏”的观点。结语部分回顾、总结了赫伊津哈文明史观的特点,并点明了赫伊津哈在现代西方思想家谱系中的地位。