李文炤是清代前期湘学之中起到承前启后作用的重要学者，他学问渊博，为人正直,深受朋友及晚辈的尊崇。其学以宋明理学为宗旨,以朱子学为依归。他著述宏富,对经学和理学都有所发明。历来对他的研究都是论述他的教育思想,对他的经学思想尚无人研究。事实上,经学思想才是他一生学术的中心。本文将对他的礼学著作及其思想做一研究。本文论述的结构如下:引言对研究动机及前人研究成果做一简单介绍;第一章介绍李文炤的生平与著述；第二章对他的《周礼集传》一书进行研究，主要论述《周礼集传》的注经方法和注经体例和李文炤对《冬官》的注释；第三章对他的《家礼拾遗》一书进行研究;第四章对其礼学的经世致用思想进行论述;结语对全文做一总结。本文通过李文炤《周礼集传》和《家礼拾遗》的研究，对李文炤礼学思想进行全面的介绍。李文炤礼学思想主要体现在对古代文献的远稽博采上，从对众家注疏的选取中体现出李文炤自己的的礼学思想钗臑荻岳裱枷胗行矶嘧约旱?体认,在《周礼集传》中对《冬官》的补辑和论述正体现了这一点。李文炤对冬官官职进行了搜集并对冬官经文的部分次序进行了调整,本文对这一思想给以重点的论述。礼学就是经世致用的学问,湘学也有经世致用的特点,李文炤在其著作中全面的体现了礼学的经世致用的思想,本文从《周礼集传》中对《周礼》官联制度和均田制度的注释来对礼学的经世致用思想进行论述,以见李文炤礼学思想的经世致用的特点。