该文分对资料的论述和对思想方面的论述两部分。 第一章至第四章重新检讨了有关研究二程思想所必要的第一手材料。因为在《遗书》、《外书》和《粹言》等第一手材料的3772条语录中，作者不明语录就有1910条，占很大的比率。研究者多方查阅了《文渊阁四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》、《永乐大典》、《古今图书集成》和《中国方志丛书》等文献，分别查找了文献所记载的明道语录、伊川语录和二程语录，并与《遗书》、《外书》和《粹言》中的作者不明语录做了一一对照，最后辨认了各自属于明道和伊川的语录。与此同时查阅文献过程中初步整理和编辑了二程佚文390条，并考察了1718年朝鲜宋时烈等一批学者花费四十年的时间对《二程集》内容主要按照哲学的范畴和概念进行详细的分类和整理成《程书分类》的编辑过程和史料价值。 第五章至第八章，对己鉴别的明道语录354条、伊川语录858条、佚文和《程书分类》等当作第一手材料展开了论述。首先，考察了二程的思想渊源周敦颐和二程的师承关系；其次，从圣人观、心性、修养论和本体论的角度对二程思想的异同点作了比较和分析。最后得出了二程在思想方面具有共同理想的结论。但是他们实现理想的方法不同。其原因不是他们所具有的思想不同，而是考虑人的角度不同而引起的。对此该文作如下比喻来说明。为了健康不要偏食和不要过饱的说法就具有不同的含义。如果前者是明道的主张，那么后者是伊川的主张。