世界客属恳亲大会作为一个有目的、有计划、有步骤地组织众多人参与的社会活动,自1971年创办以来已经举办了26届,其规模逐渐扩大。由最开始单纯的恳亲联谊以增进团结互助,发展到包含招商引资以促进经济合作、客家学术研讨以促进文化交流等在内。世界客属恳亲大会已经成为客家人生活中必不可少的一个仪式。它不单是客家民系和客家文化的一个象征符号,更是一个将海内外客家人凝聚起来的核心要素。本文从对世界客属恳亲大会的产生与发展、传播学角度的分析解读、带来的启示三大块来研究世界客属恳亲大会,其中对世界客属恳亲大会的传播学分析主要包含四个部分：对世界客属恳亲大会的传播主体——主办方的分析、对世界客属恳亲大会的传播客体——大会参与者的分析、对世界客属恳亲大会的传播内容和传播策略的分析以及对世界客属恳亲大会传播效果的分析。世界客属恳亲大会的发展与中国大陆政治、军事、经济实力的增强和海、内外客家人经济实力的不断增强有很大关系。正因为如此,世界客属恳亲大会才会受到世界各国家和地区的高度重视。世界客属恳亲大会的主办者通过大会的每一个议程都在向参会者和未参会者传递着各种信息。比如,世界客属恳亲大会主席团会议上各项提案的决议体现着浓厚的政治色彩,开幕式上举办城市所在国或地区的政要参与其中并致辞体现了国家或地区政权的高度重视等。虽然目前世界客属恳亲大会召开的如火如荼,但仍存在着许多的不足。许多因素制约着世界客属恳亲大会的发展,比如客家群体新老两代人的文化断层、世界客属恳亲大会召开过于频繁、对外宣传力度的不够等。在将来举办世客会的时候,应该将这些因素考虑在内,大家一起商讨如何解除其对世界客属恳亲大会发展的桎梏。另外,世界客属恳亲大会的宗旨应该随着时代的发展、全球政治格局、经济形势的变化等不断创新,为中华民族伟大复兴的“中国梦”做出应有的贡献。在举办大会时一定不可以抛开客家话,必须在开幕式上让听到客家乡音,看到客家节目；不可以过分重视经济利益,一心想搞招商引资,结果把恳亲大会开成了啃亲大会。