“美德可教吗?”这是千百年来困扰着很多哲学家、教育学家的问题,但专门的研究却是凤毛麟角。寻根问源,对该问题的探讨可以追溯到古希腊时期苏格拉底与亚里士多德对其的探讨。“美德可教”问题是德育理论必须回答的基本命题之一。对这一问题的专门研究将有助于我们更好理解道德教育实践中道德的本质、道德教育中的主体性等一系列基本理论问题,丰富和发展道德教学和教育理论。　　 论文围绕“道德可教”这一核心话题展开,共分为三部分。第一章,苏格拉底与亚里士多德关于“美德可教”的对话。此部分主要是依据苏格拉底与亚里士多德的著述,首先将二位关于“美德可教”问题的思想尽可能详尽地做一整理。在此基础上,本文将二位先哲“美德可教”教育思想中关于“美德的内涵”“美德与快乐的关系”等核心问题抽离,主观建构了二者的思想对话,将其针锋相对或颇有共识之处呈现出来。第二章,苏格拉底与亚里士多德“美德可教”教育思想比较。此章内容紧承上一部分苏格拉底与亚里士多德关于“美德可教”问题的对话,从二者教育思想的产生背景、研究对象、内涵以及研究方法等方面进行了剖析。将“美德可教”教育思想放置在原初的状态进行研究。第三章,苏格拉底与亚里士多德“美德可教”教育思想对我国学校德育的启示。本文认为,道德教育是必须的,道德教学是可能的。但是道德教学因其不同于其他科目教学的特殊性,而具有自身的特点及限度。想要达到良好的道德教育效果,就要求我们教育工作者从道德教育的目的来反思道德教学的方法及内容,同时反思德育教师自身。通过探讨,作者呈现出来这样一种现实的状况:培养有道德的人不是通过单纯的教就可以实现的,还需要通过实践、通过交往、通过生活等措施来进行道德教育。本文在最后并未给出关于道德教学的定论,而是以一种开放的姿态,提出了一些道德教学所应遵循的基本准则及作为一名未来的道德教育工作者的希冀。　　 尽管论文可能仅是对苏格拉底与亚里士多德“美德可教”教育思想的一个粗浅的梳理,但最终来说,论文的目的并不仅在于形而上地分析二位先哲“美德可教”教育思想,更是期望通过对这一基本理论问题的合理阐释,通过对如何才能有效的道德教学进行深入的思考,最终观照到现实道德教学的现实,对当前正在进行的道德教育改革有所助益。